[교육학] 공동육아 -자기중심적인 아이들을 위한 공동체교육에 관하여

교육사적 의미9. 비판점10. 저서소개존 듀이 (John Dewey, 1859~1952)1. 생애2. 시대적 배경1) 1900년대 초2) 1920년대3) 미국의 유아교육3. 육아실의 생명력의 재생 ․ 유지4. 유희 및 게임에 관하여5. 모방과 암시6. 이미지의 형성과 내적 관련7. 교육시설(유치원)의 역할8. 유아의 네 가지 본능1) 사회적 본능2) 구성적인 충동3) 탐구의 본능4) 예술적 충동9. 유아교육사적 의미10. 저서 소개*참고 문헌피바디 (Elizabeth P. Peabody, 1804~1894)1. 생애* 1804년 5월 16

위한 제안된 권고라는 점에서 교육적 논쟁점을 어떤 보고서도 정의하고 있지 않다. 이장에서는 교육적 기회, 성 평등, 여성과 남성을 위한 경제적 기회와 학업성취에 있어서의 차별적 결과와 관련된 성적 논쟁에 중점을 둔다. 우리는 첫 번째로 미국사회에서 사회화의 과정이 성역할을 구성함에 있어 어떻게 작용하는지를 논의한다. 다음으로 교육학회에서 차별주의에 대한 논의와 성차별주의자의 실상과 맞서기 위한 법적 소송에 대해 논의할 것이다.

공동체적 관계의 회복이 필요한 것이다.2)교육목회교회를 기독교교육의 현장으로 이해할 때, 단지 교회학교만을 의미하는 것이 아니라 교회생활 전반을 교육의 장으로 보아야 한다. 이를 가장 강하게 주장한 기독교교육학자 중의 한 사람이 마리아 해리스(Maria Harris)이다. 그녀는 그녀의 책『교육목회 커리큘럼』(Fashion Me A People: Curriculum in the Church)에서 교회교육이 어떻게 교회학교와 구별되어야 하는지를 잘 설명하고 있다.첫째, 교회교육은 자라나

위한 대안 (3) 청소년지도사로서의 대안과 역할Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ.서 론 1. 다문화와 다문화가정, 그리고 청소년 (1) 문화와 다문화주의문화(culture)문화란 사람들의 일상생활 조건에 의해 나타나는 주요 변환들에 대한 반응이라고 한다. 즉 자율적인 체계나 독자적인 영역을 갖고 있는 정치, 경제, 종교와는 달리 한 민족의 생활양식에 대한 총체적 표현으로서 공통된 생활양식으로 인해 다른 민족과는 구분되는 특징을 갖고 있으며 각각의 문화공동체

교육의 특징-아동의 자주성 중시, 자연스런 발달도모몬테소리의 이유①아동의 자기발달 촉진, 생활력 증진②아동의 자연스런 활동관찰, 심리를 통해서 교육방법 명확히 함*아동지도를 위한 아동본성에 대한 연구-성장발달에 적합한 환경에서 강제가 없이 정상적으로 지내고 있는 아동을 대상-그때 천성이 새롭게 나타남-사회도 정상화 되어야함(끊임없는 점진적인 노력요구)*인간사회의 정상화는 아동으로부터 착수해야 함(세계의 공동은 사상적