[일본문학과 사회] 재일교포와 재일문학

수 있다는 것이다.4. 결론제일교포라는 특수한 환경 때문에 작가들은 자신의 정체성에대해 더욱 고민하게 된다. 작가는 고뇌의 결과가 의도적이든 의도적이 아니든 문학에 반영되고 독자는 책을 보며 작가의 정체성에 대해 알게 된다. 유미리와 가네시로 가즈키는 제일교포라는 공통점을 가지면서도 다른 방향으로 그들의 문학을 전개시켜나간다. 그들 각각의 환경이 다르기도 했지만 재일교포라는 어려운 문제를 다르게 받아들였기 때문이다.

문학의 특징 - 언어의 탈영토화를 중심으로1. 재일 한국인작가 이양지작가 이양지는 다나카 요시에田中枝라는 일본이름을 갖고 있다. 그는 일본의 야마나시현山梨縣에서 출생하였으며. 작품을 통하여 재일한국인, 특히 젊은이들의 뿌리에 대한 갈망과 고뇌를 심층적으로 다루었다. 이양지의 작품이 대체로 뿌리 뽑힌 재일 한국인의 고뇌로 침울한 것은 그의 작품들을 통해 충분히 엿볼 수 있다. 그런 그녀는 일본 사회에서의 정서적 고뇌와 사회에

재일 교포 작가에 의해 쓰인 ‘재일 문학’의 범주에 두려고 하지 않는다. 작가 스스로도 자신의 정체성을 Korean-Japanese로 밝히고 있듯이, 일본에서 태어나고 그 안에서 살아온 작가의 일본 문학으로 보고, 이 작품 안에 내재되어 있는 갈등 관계의 분석을 통해 스기하라의 도전과 한계, 더 나아가 일본 사회 전반에 대한 이야기를 해보기로 한다. 우선 이 작품에서 드러나는 스기하라의 갈등을 분석함에 있어서 중요한 개념으로 작용한 것은 內와 外이다.

재일 교포 작가에 의해 쓰인 ‘재일 문학’의 범주에 두려고 하지 않는다. 작가 스스로도 자신의 정체성을 Korean-Japanese로 밝히고 있듯이, 일본에서 태어나고 그 안에서 살아온 작가의 일본 문학으로 보고, 이 작품 안에 내재되어 있는 갈등 관계의 분석을 통해 스기하라의 도전과 한계, 더 나아가 일본 사회 전반에 대한 이야기를 해보기로 한다. 우선 이 작품에서 드러나는 스기하라의 갈등을 분석함에 있어서 중요한 개념으로 작용한 것은 內와 外이다.

교포로서 이 세상 즉 일본과 한국에서 결코 환영받으며 태어나지 못한 중간자적 존재이며 따라서 가족의 환경과 그녀의 삶 또한 순탄하지 못했다는 생각이 그녀의 내부에 자리하고 있기 때문이다.-후카미에게서 죽음의 그림자를 보았기 때문이다. 그의 아틀리에에서 나던 ‘곰팡이 냄새’, 2층 방에 가득차 있던 ‘썩은 꽃 냄새’ 그리고 ‘머리카락을 꼬아서 불을 붙였을 대의 냄새’ 는 모두 후카미의 몸에서 풍기는 ‘죽음의 냄새’와 흡사하다. 현