[고전학] 우렁각시 설화의 특징과 내용 분석 및 의의

설화들과 마찬가지로 말이다. 우스개나 유머 등으로 인터넷에서 많이 떠돌기는 하지만, 과거의 민담은 아니다. 짤막한 소화들로 시리즈가 있는 이야기들이 있고, 신변잡기류의 유머가 있다. 이것들은 말장난이거나, 경험담을 표현기교를 곁들여 재미있게 풀어나간 것들이다. 그러나 중요한 것은 민담에서의 중요한 한 축이 스토리의 구성력이라는 것에 있으며, 요즘 떠도는 짤막한 유머들은 참 아쉬울 따름이라는 것이다. 또한 신변잡기류의 경험담들

의의를 살리지 못하고 왜곡할 우려가 있기 때문이다. 따라서 한국구비문학을 원천으로 한 시나리오의 내용과 구성이 보다 풍부해지기 위해서는 비전공자들과 전공자들의 협력이 필수적이라고 판단된다. 참고문헌 —단행본『한국구비문학대계-천년 묵은 여우와 팔백이』, 한국정신문화연구원, 1980—학술지김홍겸, 「 속 여주인공의 형상연구」, 한국중국소설학회, 2006신완순, 「구미호에 대한 오해와 진실-구미호가 나타날 태평성대를 기

설화의 분류법은 그 의견이 분분하지만 보편적으로 사용되는 신화, 전설, 민담의 3분법을 택한다. 신화는 본질적으로 종교적 제의와 관련되며, 먼 과거-즉 사물이 아직 현재적 질서와 같지 않았을 때의 이계나 혹은 전 세계에 배경을 둔 이야기이다. 전형적으로 신화에는 신이나 반신, 혹은 문화 영웅이 등장하여 활동하며, 그 내용은 세계 및 인간창조, 자연현상, 동물.식물의 특징, 사회현상(제의, 금기, 관습)의 기원 등을 이야기 한다. 신화에 대한 화

그 감성을 생생하게 깨워 줬으면 한다. 지금까지 여느 소설가와는 다른 문체와 형식 그리고 내용으로 우리에게 다가온 성석제. 그는 남들이 가지 않은 길을 애써 나가고 있다. 기존의 문학과 비교에서 오는 그 생소함만으로 그를 이단자 마냥 비판하기보다는 아직은 좀 더 그의 행보를 두고볼 필요가 있지 않을까. 그가 잡으려는 마음 속 고래 한 마리가 불쑥 독자를 만나러 나오는 날, 그 날이 올 수 있기를 바라며 작가에게 응원의 박수를 보낸다.

설화자료들에서 찾아내어 체계화하였고 제의를 통한 신화전승을 가능성을 ,등을 분석하여 입증하였다. 또한 무속신화 를 시베리아 샤머니즘의 영혼여행신화와 비교하면서 한국신화의 무속소를 찾는 데 주력하였다. 김열규의 연구는 신화해석에 대한 서구이론을 한국신화에 적용한 연구로서 신화해석의 새로운 가능성을 열였다는 점에서 학문적 의의를 가진다. 특히 제의학파 및 구조주의 이론이 한국민속 및 서사문