[자연주의 문학][자연주의 철학][자연주의 교육철학][자연주의 미술]자연주의 문학, 자연주의 철학, 자연주의 교육철학, 자연주의 미술

교육받는 사람이라고 생각한다. ” 민희식 역, 『에밀』(서울; 육문사, 1987) 제 2 부, p. 124인간의 내부에 있는 선한 본성을 밝히는 그의 철학적 작업은 교육론을 통해서 완성되는데, 그 사상적 결실이 바로 에밀이다. 여기에서는 루소의 저작 에밀을 중심으로 ‘인간다운 인간’이 되기 위한 루소의 치열한 정신을 살펴보고자 한다. 그의 인간에 대한 애정은 ‘자연성’의 긍정과 ‘자연주의 교육’으로 나타나고, 나아가 이상적인 인간 조건을 탐구

철학적 양태를 표현하기 위해 보다 거시적으로 문학, 음악, 회화, 즉 예술의 종합 가능성을 상정하고 있다고 볼 수 있다. 그러나, 마치 인상주의가 러시아 회화와 문학에, 낭만주의적 경향이 러시아 음악과 문학에 서로 친연성을 보이며 상호 침투하고 있듯, 문학은 이 시기에 들어와 다른 어느 때보다도 여타의 예술 장르와 밀접한 관계를 보여 주고 있었다. 유기적인 세계관이 당시 예술가들의 이데올로기를 지배하고 있었다는 사실일 수도 있으며, 동

교육에 의해 개명될 수 있고, 개명된 상태에 따라 악폐를 타파하고 사회를 밝게 하는 동시에 보다 합리적인 사회로 진보시킬 수 있다고 믿었다. 따라서 교육의 궁극적 목적은 모든 구속으로부터 인간의 이성을 해방시키는데 있었다. 이러한 목적을 달성하기 위한 교육내용은 이치에 맞지 않는 것은 무엇이든지 배제하고 합리적인 것만으로 구성해야 했다. 이를 위해 철학이 가장 가치 있는 학문으로 인정되어 철학, 과학, 정치, 경제, 미술, 문학 등을 중

교육사상을 해석할 수 있다.25. 현대교육의 발달과정을 간략히 요약 정리할 수 있다.제 1부 서양 교육사1. 고대 교육1) 그리스의 교육그리스는 폴리스(polis)라는 도시국가들을 중심으로 구성되었다. 도시국가는 그리스의 독특한 지리적 환경에서 발생한 것으로 한 사람의 전제 군주의 지배에 의해서가 아니라 자유로운 시민집단의 모임으로 형성되어 있었다. 그리스인은 뛰어난 상상력과 구성력을 지니고 있어, 철학을 조직학 문학이나 미술 등 예술

철학은 ‘문학의 종’이었다. 3. 기독교와 교육(1)기독교 사상의 특징① 주정주의 : 그리스의 교육은 인문주의를 토대로 한 이성의 도야를 중시하였으며, 이지적인 면을 중요시 여겼던 주지주의 교육이었다. 그리고 로마의 교육도 실천행동과 실제 생활을 중시한 주지주의 교육이었다. 그러나 중세의 교육은 신에 대한 절대적 복종을 토대로 한 주정주의 교육이었다. 어린이의 종교적 정서 도야가 중세교육의 목적이었으며, 의지의 도야나 이지의 발달