[온돌][구들]온돌(구들)의 기원,구조, 온돌(구들)의 원리,모양, 온돌(구들)의 열저장 기능, 온돌(구들) 관련 제언 분석

기능이 다양화됨에 따라 내부에 칸막이 설치, 일부에는 온돌도 설치→ 평면 유형 : 원형, 사각형, 타원형, 직사각형 등② 초옥토실식 (草屋土室式) : 토막식 주거가 발전하여 움집의 깊이가 얕아지고 기둥이 사용되면서 지면 위에 벽체가 생기게 된 지상 주거 형식→ 고구려, 옥저, 마한 등에 있었던 유형→ 모양이 마치 무덤과 같고 지상에 문이 있다③ 누목식 (累木式) , 귀틀집 : 통나무를 井자형으로 쌓고 통나무와 통나무 사이의 틈에 흙과 돌로 막

있는 것이다. 이런 공간들의 흐름을 이어가기 위해 선조들은 건물의 배치에 세심한 주의를 기울이고 있었던 것이다. 참고문헌김기석, 한국전통건축의 관점에서 본 해체주의 건축에 대한 연구, 전북대학교 석사, 1998김봉열, 한국의 건축 - 전통건축편, 공간사, 1994임석재, 한국 전통 건축과 동양사상, (주)북하우스, 2005윤원태, 한국의 전통 초가, 재원출판사, 1998한국 전통건축과 동양사상, 북하우스한필원, 한국의 전통마을을 가다(1), 북로드, 2004

구조를 이루게 되었다.Ⅶ. 한옥의 조경1. 개념 : 자연과의 조화, 인차(因借)의 원리서양의 건축이나 도시계획이 직선적이고 기하학적인 인공미를 갖는데 반하여 동양 특히 한국의 조경은 비정형적이고, 곡선적이며, 자연성과 신비성이 내포되어 있다고 말할 수 있다. 이는 자연을 해석하는 동. 서양인의 사고차이에서 기인한다고 볼 수 있다. 우리의 전통 조경은 인간의 손에 의한 인위적이고 인공적인 방법을 배제하고 자연상태 그대로 유지하면서 그

기능에 대신하여 보다 작은 범위의 혈연을 근간으로 한 집단적인 신분제로서 성립한 것이 골품제라면 지배세력 개인이 관료조직 속에서 차지하는 서열의 표시로서 마련된 것이 바로 관등제였다. 개인적인 신분표시로서의 성격을 띤 관등제가 혈족적인 신분제인 골품제의 테두리 속에서 운용되었던 것이다. 신라의 관등제는 경위제(京位制)와 외위제(外位制)의 이원적 구조로 되어있다. 경위는 제 1등인 이벌손에서 괄위에 이르기까지 17등으로 구성되

관련된 놀이들이 중요시되고 있다. 특히 우리 선조들은 태양과 달에 대한 자연 신앙을 양과 음의 상극적이면서도 조화적인 철학 사상으로 발달시켰으며, 양과 음의 대결이 상징적으로 표현되는 줄다리기나 고싸움을 통해서 풍년에 대한 염원을 나타내고 있다. 한국의 전통놀이는 기능에 따라 명절놀이와 일상 놀이로 나뉠 수 있으며, 명절놀이는 다시 그 목적에 따라 기원 놀이와 오락 놀이로 구분된다. 또한 놀이하는 주체가 누구냐에 따라 어른 놀이