[건축]삼국시대의 건축, 고구려시대의 건축, 백제시대의 건축, 신라시대의 건축, 통일신라시대의 건축, 고려시대의 건축, 조선시대의 건축

통일신라의 건축술을 구명하는 데 획기적인 자료를 제공하였다. 2) 전통주택의 실내 한국의 전통적인 주택의 기본은 온돌과 마루로 구성되며, 아무리 규모가 큰 주택이라 할지라도 그것은 온돌 •마루가 반복적으로 구성되어 있다. 양반계층이나 부유층은 외모가 웅장하고 훌륭한 집을 짓고 살았으며, 그 실내 또한 호사스럽고 정결하게 장식되어 있었다. 조선시대에는 신분에 따라서 주택의 규모가 제한되는 한편, 유교사상에 바탕을 둔 내외의 관습

시대 153. 철기 시대 152). 삼국시대 (三國時代) 151. 고구려 시대 152. 백제 시대 163. 신라 시대 174. 통일신라시대의 미술 173). 발해시대 (渤海時代) 184). 고려시대 (渤海時代) 195). 조선시대 (朝鮮時代) 20Ⅰ.서양미술의 역사1)원시미술원시사회에는 오늘날과 같은 문명사회에 앞서 먼 옛날에 존재하였던 태고(太古) 사회와 근대에 존재하는 미개사회 등 두 가지가 있다. 그러나 미술사에서 보다 중요한 것은 태고의 원시사회에서 이루어졌던 미술이다.

시대, 특히 청동기시대부터 이미 인천은 한반도 서해안 지역의 중심이었다. 그러나 삼국시대 이전의 인천의 지명은 알려져 있지 않고, 삼국시대부터 걸쳐 여러 번에 걸쳐 지명의 변천이 이루어졌다.삼국시대에 있어 인천의 백제 때의 지명은 미추홀이고, 고구려 때의 지명은 매소홀이었다. 그리고 당시 인천은 군 또는 현의 위격이었으나 인구가 어느 정도였는지, 영역의 넓이가 어떠하였는지는 밝힐 수가 없었다.통일신라시대 인천의 명칭은 경덕왕

삼국시대1) 고구려2) 백제3) 신라2. 고려시대3. 조선시대4. 일제시대참고문헌Ⅰ. 불교와 불교철학우주론을 통해서 불교와 화이트헤드를 비교한다고 말할 때, 혹자는 도대체 불교에 우주론다운 우주론이 존재하는가 하는 질문을 먼저 던질 수 있다. 이런 질문을 하는 사람들은 우주론을 생각하면서 대개 자연과학과 그것에 근거한 우주론을 염두에 두고 있기 마련이다. 예를 들어 화이트헤디안의 입장에서 보면 불교의 우주론은 현대적이지 않기에

신라 수도 경주를 의미하는 계림의 종이의 우수성에 대하여 언급한 것으로 미루어 짐작할 수 있다. 일본에 제지법을 전한 사람은 고구려의 승 담징으로 때는 서기 610년 신라 진평왕 32년, 고구려 영양왕 21년, 일본 추고천황 18년 이다. 이것으로 7세기 경을 우리나라에서 제지술이 일반화된 시대라고 해석할 수 있다.1) 백제 (기원전 18년 ~서기 660년)우리 한반도를 통하여 대륙 문물이 일본으로 많이 흘러 들어갔는데 삼국 중 일본과 밀접한 관계를 가졌