[불교건축]불교건축의 성격, 불교건축의 성립, 불교건축의 양식, 불교건축의 상징체계, 불교건축의 탑, 불교건축의 사원 분석

양식』.『존재상징과 표현』과의 사이에 완전한 융합통일의 관계가 성립한다고 생각되기 때문이다. 즉 이것이 미학적 입장에서 본 석굴암 석조상의 예술적 구조면을 분석한 것이다.그러나 석조상에 담지된 여러 개념적 방면이 구체현상으로서 양식을 제한하고 있다는 점에서 자연감적 계기의 요소를 강조하고 예술감적 방면은 그 내연(內延)세계에서 전자에 포섭되어 총괄되고 있다.다만 위에서 분석된 양 방면의 요소, 즉 양식은 예술적 파악방법이

것이다. 그러나 이들의 화풍이 중국적 성향을 강하게 띤 점은 아쉽게 생각된다. 참고문헌▷ 김원용(1980), 한국 고미술의 이해, 서울대학교출판부▷ 김원룡(1980), 한국벽화고분, 일지사.▷ 김복순(2002), 한국 고대 불교사 연구, 민족사▷ 김리나(1991), 백제조각의 양식과 변천, 백제의 조각과 미술, 공주대학교박물관▷ 이형구(1991), 한국고대문화의 기원, 도서출판 까지▷ 진홍섭(1992), 금동불, 서울 대원출판사▷ 최병헌(1992), 신라고분연구, 일지사

양식이 성립. 이 시 기는 힌두교도 부흥하고, 대외적으로는 서방과 단절, 동아시아, 동남아시아에 영향. 힌두왕조(8세기중반 ～ 13세기 이슬람 침입: Pala, Sena): 굽타왕조 후반기부터 힌두교가 흥기, 점 차 불교를 대신함. 불상도 정신적인 이상미 대신 인도 고유의 관능미가 표현됨. 12, 13세기 이슬람 세력에 의해 불교가 축출되고 이후 인도에서 불교 미술은 진전되지 않음.불교미술의 유형건축탑불상부도, 석등, 당간지주 법구 사물(法具 四物) 불화

불교가 전래되면서 불교건축이 나타나기 시작했고, 북위시대에 이르러 최고조에 이르렀다. * 5세기 무렵 탑과 불전을 주축으로 하는 가람이 제도로 정비앞에는 탑을, 뒤에는 불전을 배치하는 가람 형태가 성립이후 원(元)나라 때에는 티베트 불교인 라마교가 전래명나라,청나라 때에는 라마교 양식과 중국 전통 양식이 병행중국백제로부터 불교가 전래되면서 6∼7세기 아스카시대에 사원을 건축아스카 시대: 한국과 중국의 전통을 보존한 형태가

탑 : 경화도 내에 있는 것으로 만주족이었던 청나라 황제가 신봉한 티벳 불교사원으로 이용 되었으며 짐까지 북해공원의 상징물로 남아있다. -오룡정(五龍亭)높이 5미터, 두께 1.2미터, 길이 27미터, 벽은 채색 오지 기와를 끼워 넣으며 쌓았다. 벽 양면에 각각 9마리의 반룡이 조각되어 있는데 파도와 구름 속을 날며 구슬을 갖고 논다. :중국 3대 구룡벽 중 하나 ④원명원(圓明園) : 청대 최고의 아름다운 皇家園林 ㉮위치 : 북경 서교 해전구 동부에 위치