우리 주위의 오리엔탈리즘-영화, 예술, 소셜네트워크 속 오리엔탈리즘과 극복사례

우리들이 그것을 받들고 그 앞에 무릎을 꿇고 희생을 바치는 그런 관념이다. - 조셉 콘라드, 《어둠의 속》 1장에서부터 3장은 영국과 프랑스가 추축이 된 오리엔탈리즘에 대한 논의였다. 그리고 마지막 4장은 미국발(發) 오리엔탈리즘이었다. 1부와 2부에서 진행되던 이야기가 종결되는 시점이자 먼 과거가 아닌 현재 우리가 알고 있는 오리엔탈리즘에 관한 이야기였다. 그리고 여기서 우리는 작가가 이 시대에 하고 싶은 말이 가득했음을 알 수 있었다.

속방법론(ethnomethodology) 같은 비슷해 보이는 고빈도 용어들의 존재도 도움이 되지 않는다. 그 용어들은 모두 다른 연구자 집단들에게 매우 다른 함축을 지니기 때문이다. 그래서 질적 연구방법들을 사업체, 조직, 공공 정책, 그리고 관리 실천 등의 연구에 적용하려는 우리 같은 사람들은, 사회학, 인류학, 그리고 소통 연구 등 외부 학문분야에 “속”한 듯한 방법론들을 사용함에 있어 더 높은 불확실성을 느끼게 되는 것이다.이 상황에서 우리에게 필요

극복할 수 없다고 단언한다. 극복하기 위해 실체를 아는 것이 필요하고, 때문에 ‘쓰는 사람도 불쾌하고, 읽는 사람도 불쾌한’ 이 책을 썼다고 말한다. 물론, 저자의 의견에 동의할 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있다. 페미니즘도 마찬가지이며 페미니즘의 의미를 단지 여성의 권리와 이익의 증대로 국한시켜서 이해하는 것이 아니라 여권 신장론이며, 여성해방운동을 전제로 한 여성문제의 접근 방법 중 하나라고 생각한다. 문제의 인식과 공론화를 하

극복할 수 없다고 단언한다. 극복하기 위해 실체를 아는 것이 필요하고, 때문에 쓰는 사람도 불쾌하고, 읽는 사람도 불쾌한 이 책을 썼다고 말한다. 물론, 저자의 의견에 동의할 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있다. 페미니즘도 마찬가지이며 페미니즘의 의미를 단지 여성의 권리와 이익의 증대로 국한시켜서 이해하는 것이 아니라 여권 신장론이며, 여성해방운동을 전제로 한 여성문제의 접근 방법 중 하나라고 생각한다. 문제의 인식과 공론화를 하기

속된 독재정권이 붕괴되었다. 이후 튀니지는 2011년 10월 역사적인 첫 자유총선을 치렀다. 이 선거는 아랍권을 휘감은 민주화 혁명이 시작된 이후 처음 열리는 자유선거라는 점에서 아랍권 주변국들의 관심이 모이고 있다. 튀니지 총선을 통해 향후 아랍권의 정치 역학 구도 변화를 가늠할 수 있을 것이라는 이유에서다. 또한 이 민주화 운동은 튀니지에 머무르지 않고 이집트, 리비아 등 다른 아랍 국가에도 확대되었다. 이집트에서는 2011년 1월 25일 재스