[인문학] 1930년대의 시의 이해-모더니즘 시를 중심으로

이해).한 사람의 죽음을 신문 기사가 서술하는 것과 시가 표현하는 것은 다르다. 신문보도는 더 많은 정보를 제공해 줄 수도 있다. 신문의 미덕은 어떤 일에 대한 사실을 알려주는 능력에 있다. 그러나 시는 사건의 정신이나 분위기를 전달한다. 시는 죽음에 대한 인간의 보편적 반응을 포착한다. 신문기사는 시대에 뒤떨어진 것이 되지만, 시는 그렇지 않다.시의 위대한 능력은 이 시가 가진 해석의 능력에 기인한다. 바꾸어 말하면, 문학은 인간의 이해

시세계는 기독교 신앙을 바탕으로 일관되고 독특하게 통일된 새 경지를 개척하게 되는 전환점을 마련하였다.20세를 전후, 습작을 시작하여 한때 민요조 서정시나 동시 등을 발표했던 그는 7,80편의 습작을 거친 후 1939년 《아》(芽)라는 동인지에 자유시 를 발표했다. 이 시기 그는 혼자 문장 수업을 하며 당시 시단의 감상적 퇴폐주의, 경박한 외래 취향의 모더니즘 시에 거부감을 느끼고 시대적 주의나 조류를 초월하는 영원성 있는

모더니즘포스트모더니즘은 20세기의 지배적 패러다임이라고 할 수 있는 기술주의, 이성중심주의, 합리주의, 실증주의 등과 모더니즘에 대한 반발에서 시작되었다. 그래서 지식이나 삶의 조건을 논할 때, 불확실성, 불안정성, 상대성, 주관성, 다양성, 파편성, 차이성, 국부적 결합을 강조하며, 현실의 모습을 있는 그대로 포용하고자 한다. 세상에서 일어나는 현상들에서 확정적인 것은 있을 수 없으며, 생활양식을 포괄하는 보편적인 진리는 존재할 수

‘이상’ 하죠?!━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━★ 차 례1. 이상은 누구인가 ?2. 1930년대 시대상과 모더니즘3. 이상 어떻게 읽을 것인가?4. 이상의 연보와 작품세계5. 마치면서□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□1. 이상은 누구인가 ? - (7가지 키워드를 중심으로 본 이상과 그의 작품세계)(1) 양자이상은 1920년 아버지 김연창과 어머니 박세창 사이에서 태어났다. 아버지

시각 탈피. 자세히 들여다볼 만한 가치가 있는 것으로 평가. 오렌지족이라는 언론 중심의 논의에서 신세대라는 학문적 담론으로. 국제화 or 세계화 등과 맞물린 신세대 문화의 진취적인 성향 혹은 그 안에 담긴 많은 사회적 의미들로 새롭게 평가. 소비를 생산의 끝이 아닌 새로운 생산(의미의 생산)으로 보려는 노력. 고급문화/대중문화, 물질/문화, 소비/생산, 텍스트/독해 등의 경계를 허물게 한 사조들(후기구조주의, 포스트 모더니즘 등의 문화론