[국사학] 광개토대왕비를 통해 본 고구려의 발전과 사회상

광개토왕 비문은 고구려 멸망 이후 1200년간 묻혀 있었지만 1883년 홀연히 소생하였다. 일본의 역사학자들은 청일전쟁과 러일전쟁을 거치면서 제국주의 국가로 성장하던 근대 일본의 시대 인식을 광개토왕 비문 해석에 고스란히 담았다. 20세기 초 일본이 러시아와 싸워 이겨야 하는 이유를 고대의 왜(倭)가 고구려를 꺾은 데서 찾고, 이를 광개토왕 비문 해석을 통해 확인하고자 했다.이에 대응해 한국과 북한의 역사학자들은 고대 삼국의 역사에 근대

광개토대왕비(廣開土大王碑)와 중원고구려비(中原高句麗碑)가 당시의 광대한 판도를 밝혀주 고 있다. 【수당나라와의 투쟁】 6∼7세기 초의 정세를 보면, 589년 나제동맹이 체결되고 신라 진흥왕(眞興王)이 북진정책을 취하였으며, 위(魏)진(晉)남북조로 분열된 중국을 589년 수나라가 통일함으로써 고구려는 요동(遼東)에 위협을 받기 시작하였다. 이때 동아시아의 정세는 돌궐(突厥)고구려백제일본을 연결 하는 남북 진영과 수(隋:후에는 唐)나

통해서, 한 인간으로서 갖추어야 할 품성이나 자질이 왜곡. 상실되어 가는 것을 극복하고, 개인주의. 이기주의 성향의 사고방식을 탈피하기 위해서 인성교육이 필요하다. 대안교육은 교육의 문제가 결국 삶의 문제임을 다시 한번 자각하는 움직임이기도 하다. 사회를 만드는 것이 우리들 모두이고 보면 결국 문제 해결의 진정한 열쇠는 아이들을 어떻게 교육할 것인가가 아니라 우리 모두가 어떻게 공존하며 살아가고, 부적응 아이들을 위해서 그들 스

통해 글들을 올려주셨고, 학교 홈페이지의 활동 등이 굉장히 활발해서 또한 놀라웠습니다. 그 글들은 지금 학교를 다니고 있는 재학생뿐 아니라 오히려 졸업을 한 학생과 졸업을 시킨 학부모님들과 굉장히 관심을 많이 가지고 있다는 것입니다. 그리고, 많은 학생들이 만족해 하는 모습을 이러한 부분에서도 간접적으로 느끼게 되었습니다. 학교원인 최근에 일어나는 공교육의 변화는 시급하게 근본적인 해결책을 내놓지 않으면 안 되는 상황에까지 이

본, 미국, 유럽 등지에서 활동하고있는 역량있는 작가들이 참여했다.남망산 조각공원은 이미 만들어진 작품을 옮겨와 적당히 배치한 것이 아니고 심포지엄 형식을 통해 조성된 것이다. 즉, 작가가 직접 현장에서 자신의 작품이 설치될 장소와 주변환경을 검토하고 여기에 맞는 작품의 내용과 크기, 재료를 결정하여 설치한 것이 특색이다. 현장에 모인 작가들이 서로 의견교환과 함께 전체를 위한 토의가 이루어져 통일되고 조화로운 분위기의 조