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문학의 재창조 과정에서 일어나는 텍스트의 계승과 변용의 방법을 살펴보았다. 선정된 자료의 시대적 순서 문제와 상호텍스트성이란 개념의 생경함 때문에 연구 분석함에 다소의 고충도 있었지만, 크리스테바의 말처럼 모든 텍스트는 여러 인용물들로 구성되어 있기 때문에 계승이 되고 변용이 되더라도 아주 작은 부분에서 조차도 단서를 찾고 두 작품 사이의 연결고리를 찾을 수 있어 다행이었다. 우한용,이만기 , 「한국 대표 설화」 .『빛샘 출판사

음악의 역사라는 것은 미술문학연극무용 등의 예술문화는 물론 정치경제사회와 밀접한 관계를 맺고 있을 것이다. 긴 역사를 민족과 함께 생성되어 온 우리의 음악은 시대에 따라 아악(雅樂)당악(唐樂)속악(俗樂)등의 명칭으로 분류된다. 향악이나 속악은 순수한 재래의 음악이라는 뜻이고, 주로 궁정이나 지식층에서 사용되었기 때문에 일반 민간에서 사용된 음악은 이 향악이나 속악의 범주 안에 들지 않는다. 고려시대는 향악 대신 속악이

불교의 역할을 관찰하면 중국과 인도문화의 큰 차이를 인식하게 되고 동양문명의 통일성이라는 가정에 대하여 조심스러운 접근이 필요함을 알게 된다. 마지막으로, 중국문명을 이해하기 위한 실마리를 찾을 수 있을 것이다. 중국문명의 사상적 특성과 기본틀을 통찰할 때 중국문학과 예술적인 전통의 이해와 함께 개인과 집단의 행동에 있어서 관습과 양상을 이해하는 열쇠를 발견하게 된다. 결국 각 시대를 통해서 변하는 조건들의 끊임없는 도전에

불교문학4.불교문학의 역사5.시대별 불교의 특징1)삼국시대(1)고구려(2)백제(3)신라2)고려3)조선4)현대6.중국 불교사상의 특징과 불교문학1)중국 불교의 기원과 발견2)중국 불교사상의 전개3)중국의 불교문학7.한국, 중국, 일본의 불교사상 비교1)중국 불교의 특징2)한국 불교의 특징3)일본 불교의 특징8.불교가 한국 역사에 미친 영향9.‘봄 여름 가을 겨울 그리고 봄’을 통해 본 불교영화의 가능성1)영화줄거리2)영화에 대한 분석3)영화를 통

문학의 가능성도 바로 여기에서부터 비롯되고 있다.⑵ 해방 직후의 문단해방과 함께 가장 먼저 조직된 문인단체는 임화, 이태준, 김기림, 김남천, 이원조 등에 의해 이루어진 조선문학건설본부이다. 이 단체와 비슷한 성격을 가진 조선음악건설본부, 조선미술건설본부, 조선영화건설본부 등이 연합하여 조선문화건설중앙협의회(1945.8.18)를 결성하면서, 예술활동 전반을 장악할 수 있는 해방 후 최초의 문화단체로서 그 조직이 확대되기에 이른다. 그런