독후감: 책.“정보화시대의 기독교 청소년 교육”

교육의 틀을 가지고는 새로운 시대의 교육적 요구를 충족시킬 수도 없고, 새로운 세대를 학교에 끌어들이기도 어렵다는 것이다. 그러면서 한쪽에서는 탈학교론이, 다른 한쪽에서는 대안교육론이 세를 얻어가고 있다. 특히 종래 학교교육의 부분적 개선이 아니라 패러다임의 전환을 추구하는 대안교육에 대한 관심은 지난 몇 년간 급속하게 확산되었으며, 정책적으로도 반영되어 특성화 고등학교라는 새로운 학교제도를 도입하는 계기가 되기도 하였다

기독교화를 의미하지는 않는다.반면에 학원의 선교화란 기독교를 학원화하는 것을 뜻하지도 않는다.따라서 학원의 선교화란 그리스도가 문화형성의 창조적 주체자가 되고 변혁자가 되는 것이다.여기까지 책의 독후감의 내용은 끝이났다.기독교책을 이렇게 정독해본 기회는 처음인거 같다.내가 기독교인이면서도 자주 접하지 못하고 또한 내심적으로 거부감이 있었던 기독교 서적또한 우리가 흔히 읽고 접하는 책으로 간주하고 부담없이

정보화의 물결이 일어나고 이로 인해 급격하게 변화하는 현대 사회 속에서 학교와 교사는 이러한 변화의 흐름을 적극적으로 따르지 못하고 기존의 교육체계와 교육방법, 그리고 학생지도를 고수. ③ 다변화된 아동, 학생을 적극적으로 받아들이고 이해하는 데에 인색, 학생들과 교사의 관 계를 멀게 했고 의사소통을 악화시켰으며 이로 인해 교사는 학생과 사회 구성원들에게 시대에 뒤쳐진 존재들로 인식. 2) 사회적 차원에서의 원인 분석① 사회의

다문화청소년가정, 교육, 정책을 통한 다문화 청소년의 이해ContentsⅠ. 들어가기 1. 다문화와 다문화 가정, 그리고 청소년 (1) 문화와 다문화주의(2) 다문화 가정의 등장과 증가 배경 (3) 다문화가족 청소년(4) 다문화 가정의 특징(5) 다문화 가정, 청소년의 문제점 2. 다문화 교육 (1) 다문화 교육 현황 (2) 다문화 교육의 문제 (3) 다문화 교육의 연구 동향 Ⅱ. 본론3. 다문화 정책의 법적 근거 (1) 법적 논의의 필요성 (2) 다문화 정책의 법적 근거4. 정

책의 작가는 1984를 통해 표면적으로는 전체주의라는 거대한 시스템 앞에 놓인 한 개인이 어떻게 저항하다가 파멸해 가는지를 적나라하게 보여주고, 이 과정을 통해 모든 것이 감시되고 정보화 되는 21세기를 사는 우리에게 경종을 울려 우리를 일깨우고자 이 책을 저술하였다. 21세기는 현재 고도의 정보사회에 다가가고 있고 이러한 정보사회는 개인의 사적 자유를 제한하는 특성을 가질 수 있다. 내가 하는 행동들은 정보화되어 기록되는 시대에서 우