[교육학교육론]교육의 개념 서평

교육을 교육의 중요한 내용으로 취급했다는 것이다. 루소는 여성의 미덕을 단순히 수치심이나 매력적인 몸놀림에 두지 않고 현대사회의 제도, 사회적 관습, 예법 등의 연마를 통한 공적생활 영위에 두고 있다. 루소는 연애와 결혼도 교육의 연장으로 생각해야 한다고 말하고 있으며, 그런 의미에서 성에 관한 교육도 비공개적으로 이루어져야 하는 것이 아니라 공식적인 교육 프로그램을 통해야 할 것을 주장하고 있다. 그리고 그는 많은 교육론자들이

교육사실 현재로서는 포스트모더니즘의 개념은 명확히 정립되어 있다고 보기 어렵다. 그럼에도 이미 예술계와 철학계에서는 포스트모더니즘이라는 말이 보편화 되고 있다. 그리고 선진국에서는 교육계에도 포스트모더니즘의 여향을 받기 시작하고 있다.좋든 싫든 교육은 시대의 산물이며, 시대상을 반영하여 교육의 이념과 방향이 정립되고 목표가 설정된다. 그리고 그에 따라 교육의 내용이 구성된다. 따라서 새 시대가 열리고 그 시대를 주도하는

교육을 교육의 중요한 내용으로 취급했다는 것이다. 루소는 여성의 미덕을 단순히 수치심이나 매력적인 몸놀림에 두지 않고 현대사회의 제도, 사회적 관습, 예법 등의 연마를 통한 공적생활 영위에 두고 있다. 루소는 연애와 결혼도 교육의 연장으로 생각해야 한다고 말하고 있으며, 그런 의미에서 성에 관한 교육도 비공개적으로 이루어져야 하는 것이 아니라 공식적인 교육 프로그램을 통해야 할 것을 주장하고 있다. 그리고 그는 많은 교육론자들이

교육사실 현재로서는 포스트모더니즘의 개념은 명확히 정립되어 있다고 보기 어렵다. 그럼에도 이미 예술계와 철학계에서는 포스트모더니즘이라는 말이 보편화 되고 있다. 그리고 선진국에서는 교육계에도 포스트모더니즘의 여향을 받기 시작하고 있다.좋든 싫든 교육은 시대의 산물이며, 시대상을 반영하여 교육의 이념과 방향이 정립되고 목표가 설정된다. 그리고 그에 따라 교육의 내용이 구성된다. 따라서 새 시대가 열리고 그 시대를 주도하는

교육은 단순한 지식에의 교육이 아닌 인간에의 교육이었다. 교육은 참다운 인간으로 한 아동을 성장시키며, 사랑을 가르치는 것이며, 아이들의 인격과 그들의 세계를 존중해야한다. 그리고 에밀의 전편에서 말하는 교육은 바로 “소극적 교육”이다. 이 말은 에밀에서 “초기교육은 소극적이어야 한다.”에서 처음 나오는데 이때 소극적이라는 뜻은 강압적인 교육은 안 된다는 것으로 그 밖에 어떤 복잡한 개념으로 사용된 것으로는 생각지 않는다. 그