[학사][기독교]한국사회의 문화 안에서 기독교교육의 진단과 대안

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목차
제1장 서론

제1절 문제 제기 및 연구목적 .......2
제2절 연구 전개 및 연구방법 .......3


제2장 양성 불평등의 현주소

제1절 사회문화적 현실 ....................4
제2절 기독교 현실 .............................6
1) 기독교 여성교육 현실 .....6
2) 한국기독교장로회 유치부 교재 살펴보기 .........7
ㄱ. 긍정적인 부분.............7
ㄴ. 부정적인 부분.............8



제3장 양성평등의 이론적 근거제시

제1절 신학적 근거 ..............................9
제2절 기독교 교육적 근거 (생태학적 근거)......................11


제4장 결론

제1절 요약 ............................................14
제2절 제언 ...........................................14


참고문헌 ....................................................16


본문내용
1장 서론
제1절 문제제기 및 연구 목적

성차별에 의한 지배-억압의 구조는 각 나라와 사회문화의 특수한 상황에 따라 그 양상이 다르나 인류사회의 보편적 현상으로 나타나고 있다. 사람들은 남자와 여자가 생물학적 차이로 인해 불평등한 역할을 지니고 있음을 믿어왔기 때문에 남성이 여성을 혹은 여성이 남성을 지배하고 억눌리는 고통을 당연스레 생각해왔다.
유교문화권 안에 있었던 한국에서는 남성우위의 철학과 가부장적 제도가 결합되어 사회문화 곳곳에서 성차별이 이루어지게 되었다. 오랜 세월 남성중심의 가부장적 권위주의 문화에 길들여진 여성의 침묵은 양성평등의 조성을 어렵게 만들고 있는 근간을 형성해 왔다. 정치, 경제, 문화 모든 분야에서 주류를 이루는 남성문화는 교육의 기회 또한 남성이 월등히 갖게 되었다.
이와 같은 입장은 한국 교회문화 안에서도 농후하게 내재되어 있는 상황이다. 기독교가 한국에 전파되자, 무지와 차별의 그늘에서 배움의 기회를 갖지 못했던 여성들은 오랜 배움의 갈망을 채우기 위해 기독교 복음을 통한 신교육의 가르침에 참여하였다. 그리고 주체적으로 배우고 가르치는 일에 앞장서게 된 것은 기독교 복음의 큰 힘이라 할 수 있을 것이다. 하지만 남성중심으로 제도화되는 과정 속에서 여성들의 교육활동은 가르치는 일에서나 배우는 일에서 상대적으로 위축되어 왔으며, 여성들로 하여금 교육의 주체가 아니라 일방적인 대상으로서 남성들에 의해 주어지는 성서해석, 신학적 이해, 교리 해석 등을 수동적으로 받아들이도록 하였다.
이러한 남성주류문화는 교육의 지침이 되는 교재 안에서도 농후하게
참고문헌
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