[국어국문학] 이원, 함기석, 황병승, 김언의 시 작품을 통한 소통과 폐쇄에 대한 고찰

시 한번 끄집어내어 들여다보고, 교육현장 밖에서의 시는 어떤 모습을 하고 있는지에 대해 알아보는 시간을 가지고자 한다. 물론 이러한 작업이 전문가처럼 시를 분석하고 새로운 관점에서 시를 들여다보는 작업은 아니다. 그러나 우리가 직접 한 편의 시에 얼마나 다양한 해석이 존재하는지에 대해 알아보고, 그 시의 다양한 모습과 재해석을 실제로 눈으로 체험하고자 한다.Ⅱ. 작품 들여다 보기가. 중학교 1학년1. 이육사 의 『청포도』 『중학국어

시 즐거워해서 노래하며 기뻐한다고 하였다. 하지만 그 정사인 에 대해서 이야기해준다고 해도 눈물을 흘릴 사람이 없을 것이라는 점을 들었다. 이로부터 그는 도는 사람의 마음을 움직이게 하는 것이 아니고, 소설이 사람의 마음을 움직인다는 점을 이끌어냈다.(3) 국어문학에 대한 가치부여 ① 사대부의 문학보다도 민요를 중시앞서 언급한 주자학에 대한 발전적 비판과 사물의 실상에 대한 관심은 문학의 보편성에 대해 긍정할 수 있게 된

시켰다. 그렇기 때문에 이 신소설은 우리나라의 개화기 서사문학 장르 중에서 당대의 개화사상을 가장 적극적으로 작품에 형상화한 문학이라고 할 수 있다. 이 신소설은 비록 그 안에 아직 고대소설의 상투적 수법인 우연을 통한 사건전개, 선악의 평면적 대립, 흥미위주의 사건 설정 등이 남아있기는 하지만 제명을 비롯하여 확대된 장면 묘사, 작품 서두의 참신성, 근대적인 사상과 문물의 도입, 풍속의 개량 등 내용과 형식의 측면에서 고대소설과는

대한 올바른 시각2.6.2. 학교교육을 통한 방안2.6.3. 사회교육을 통한 방안3. 결론* 참고문헌1. 서론1.1 연구목적 및 연구범위인류 문화의 발전과 더불어 문화의 일부인 언어도 많은 변화를 거듭하고 있다. 음성 언어를 표현할 수 있는 문자 언어가 만들어지고 그렇게 만들어진 언어들은 시간이 지남에 따라 그 모습을 달리하기도 하고 없던 말이 생겨나기도 하고, 또 사라지기도 한다. 이렇게 문화의 변화와 더불어 변화되고 있는 언어는 대부분의 물질

작품들이다. 이들의 소설은 현실의 상황 자체가 진정한 삶의 의미와 인간적 조건을 파괴시키는 거대한 힘으로 작용하고 있음을 보여준다. 황석영은 보다 사회 구조적인 문제에 관심을 기울이며, 최인호는 개인의 내면 의식에 초점을 맞춘다. 민족문학론이라는 비평적 담론을 중심으로 전개된 리얼리즘론이 황석영적인 경향을 조명하였다. 그리고 민중주의를 강조하고 최인호적 경향은 대중문화론을 통한 문화 주의적 지향을 중심으로 새로운 문화적