[매스컴이론] 구조주의-언어학을 중심으로

이론과 실천 1995백선기 「텔레비전 문화의 기호학」커뮤니케이션 북스 2002심재연, “텔레비전 드라마에 나타난 결혼관에 관한 기호학적 연구”, 경희대학교 신문방송학과 석사학위논문, 1995,김사성, “텔레비전 드라마에 나타난 농촌사회 소비 행태에 대한 이데올로기적 분석”, 서강대학교 신문방송학과 석사학위논문, 1995하종원, “말, 이야기 그리고 TV토크쇼”, 《방송개발》, 한국방송개발원, 1997.Katherine U. Handerson&Joseph A. MMazzeo, (eds) Meeabig of th

구조주의와 알튀세의 이데올로기 및 푸코의 판옵티콘 이론을 중심으로 분석해 보고자 한다. Ⅴ. 분석 결과1. 수퍼판옵티콘의 모습수퍼판옵티콘 사회에 대해 거론하기 전에, 다시 푸코가 계보학적 분석을 통해 권력을 어떻게 재정의 했는지 간단히 살펴보면, 푸코가 집중했던 것은 근대적 시공간 속에서 권력이 생성되고 유지되고 확산되는 메커니즘이었다. 판옵티콘을 통해 살펴본 근대적 권력은 개인에게 내면화되기 때문에 스스로 규율을 지키고

중심으로 연구하게 하는 계기가 되었다. 본 논문에서는 광고라는 측면과 함께 기호학이라는 측면을 동시에 다루어서 연구하여야 했기에 ‘기호학에 대한 이론적 배경설명⟶각국의 광고비교를 통한 분석’의 귀납적 방식을 사용하였다. 기호학에 대한 이론적 배경설명을 위해서는 20세기 프랑스 기호학자인 롤랑바르트의 저서를 주로 인용했으며, 각국의 광고비교는 한국, 미국, 일본을 중심으로, 공익광고, 특히 금연광고를 중심으로 분석하였다. 연구

이론적 체계로 여성운동을 발전시키고 있다. 서양에 비해 한국 여성운동 실천가의 이론 구축은 약간 덜 다듬어진 느낌이다. 아마 그 이유는 여성주의의 이론적인 범위가 여성주의가 발달된 서구에서 조 차 여성주의를 정확히 정의할 수 없을 정도로 광범위하고 우리나라와 다른 서구의 이론 갈래 중 하나를 선택하고 흡수하기만 급 급해서 독자적인 이론 구축을 못했기 때문이다. 하지만 덜 다듬어진 이론적 체계에도 불구하고 여성주의의 바람은 이미

이론 분석 및 비판과 응용으로 구분할 수 있다. 또한 눈에 띄는 것은 양측 모두 주로 문화의 장을 중심으로 하고 있다는 점이다. 먼저 부르디외의 장 특히 문화의 장 개념에 대한 연구가 두드러지는데, 문화생산의 장에서의 부르디외의 장 개념을 설명하고 이를 분석하는데 중점을 두고 있다. 보다 적극적인 분석이라고 해야 맑스나 푸코 등의 여타 학자들의 이론과 비교하는 것이 전부였다. 또한 부르디외의 이론이나 이를 설명하는데 사용된 여러 가