한국의 대중문화 소비문화

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목차
서론
Ⅰ. 문화란 무엇인가
Ⅱ. 대중문화란 무엇인가
Ⅲ. 대중의 취향과 대중문화의 미학
Ⅳ. 대중문화의 정치와 경제
Ⅴ. 대중문화와 지배이데올로기Ⅰ
Ⅵ. 한국 대중문화의 성립과 성장
Ⅶ. 70년대의 대중문화
Ⅷ. 80년대의 대중문화와 문화운동
Ⅸ. 87년 6월 항쟁 이후의 대중문화

2. 본론
서태지 등장전의 대중문화의 일면들
서태지가 성공하게 된 시대적 배경
90년대 서태지 현상
2000년대의 이효리 신드롬
서태지의 신문기사 제목
이효리의 신문기사 제목
부르디외의 문화자본으로 본 서태지와 이효리
한국 대중문화와 소비사 회의 문제점

총론
한국사회에의 독특한 대중문화의 발전
문제점들..

본문내용
서론

단추만 누르면 되는 문화. 대중문화

내가 단추를 눌러 주기 전에는
그는 다만
하나의 라디오에 지나지 않았다
내가 그의 단추를 눌러 주었을 때
그는 나에게로 와서
전파가 되었다
내가 그의 단추를 눌러 준 것처럼
누가 와서 나의
굳어버린 핏줄기와 황량한 가슴속 버튼을
눌러다오
그에게로 가서 나도 전파가 되고 싶다
우리들은 모두 사랑이 되고 싶다
끄고 싶을 때 끄고 켜고 싶을 때
켤 수 있는
라디오가 되고 싶다


Ⅰ. 문화란 무엇인가

1. 문화란 무엇인가
문화라는 말처럼 용도가 광범위한 말이 또 있을까. 문화라는 개념을 대강만 열거해 보아도 신세대 문화, 노동자 문화와 같은 집단을 나타내는 개념과 화장실 문화, 쓰레기 문화, 문화영화와 같은 또 다른 개념으로 사용되는 문화가 있다. 문화란, 인간의 경작과 재배 행위에서 출발했다. 즉, 자연상태의 어떤 것에 인간적인 작용을 가하여 그것을 변화시키고 새로운 것을 창조해낸 것이라는 말이다. 이런 문화는 결국 인간의 산물과 연관이 되고 그 사이에 벌어지는 권력다툼과도 이어지게 된다. 그럼 여기서 문화에 관한 몇 가지 정의 방식을 살펴본다.
먼저 매튜 아놀드 같은 비평가들은 인간의 사고와 표현의 뛰어난 정수라는 의미의 문화개념을 말하고 있다. 이건 문화를 물질적인 것이 아닌 정신적인 개념으로 규정되었고 여기에는 완성이라는 관념, 즉 위대한 문학, 미술, 음악 등에 대한 지식과 실천을 통한 정신적 완성의 추구라는 열망이 담겨 있다. 세종문화회관의 ‘문화’가 그 예인데, 대중들에게는 공연을 허락할 수 없다는 것이 문화 엘리트들의 완강한 의식이다. 다음은 문명과 문화의 관계이다. 흔히 문화는 한 사회의 지적․도덕적 발달 상태를 지칭하는 경우가 많다. 여기서 문화는 문명이라는 개념과 연결되거나 혼용된다. 그러나 18세기 후반에 이르면 문화라는 말과 문명이라는 말이 구분되기 시작하여 문화가 정신적인 발전의 상태를 의미하는 말이라면 문명은 물질의 발전 상태를 의미하는 말로 쓰이게 된다. 다음으로는 예술 및 정신적 산물로서의 문화개념이다. 이것은 가장 일반적인 용법으로 문화를 예술, 종교, 교육, 언론 등 주로 지적인 활동, 그 가운데에서도 예술과 같은 활동을 지칭하는 개념을 말한다. 즉, 신문의 문화면처럼 예술, 방송, 영화 등의 주체로 생각하며 정치, 경제, 사회 등의 영역과 구분되는, 정신적이거나
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