뇌사 찬성 반대론

목 차들어가면서Ⅰ. 서론1. 개념 정의1) 낙태란 2) 대리모란Ⅱ. 본론1.찬성 및 반대론1) 낙태찬성론반대론3) 대리모찬성론반대론2. 낙태와 대리모의 법적규제와 외국입법례1) 낙태국내법외국의 규제2) 대리모 국내법외국의 규제3. 각계의 관점에서 본 윤리성낙태Ⅲ.결론들어가면서최근 매체에서 이슈가 되는 사건 중에 하나는 대한의사협회에서 발표한 새 윤리지침의 내용인 소극적 안락사 허용, 뇌사 인정, 낙태 및 대리모 허용에 관한

뇌사를 인정하는데 에 완벽한 사회적 합의가 이루어지지 않은 상태이다. 뇌사인정 반대론자들은 심장박동이 뛰고 체온을 유지하는 뇌사자를 죽었다고 볼 수 없다고 주장한다. 하지만 현대의학으로 회복이 불가능하고 인간이 동물과 구분되어지는 모든 중요한 기능들을 영구 상실한 뇌사자에게 무리하게 치료를 하고 생명을 연장함으로서 최적의 장기이식 시기를 놓치는 것은 바람직하지 않다고 생각된다. ■찬성. 2 *뇌사는 현행 엄격한 기준 하에 판

뇌사를 인정하는데 에 완벽한 사회적 합의가 이루어지지 않은 상태이다. 뇌사인정 반대론자들은 심장박동이 뛰고 체온을 유지하는 뇌사자를 죽었다고 볼 수 없다고 주장한다. 하지만 현대의학으로 회복이 불가능하고 인간이 동물과 구분되어지는 모든 중요한 기능들을 영구 상실한 뇌사자에게 무리하게 치료를 하고 생명을 연장함으로서 최적의 장기이식 시기를 놓치는 것은 바람직하지 않다고 생각된다. ■찬성. 2 *뇌사는 현행 엄격한 기준 하에 판

뇌사 상태나 식물인간, 그리고 말기암 등으로 투병하고 있는 환자뿐만 아니라 가족에게는 엄청난 큰 고통이 따른다. 항암치료를 받는 환자들의 경우 죽음보다 더한 고통이며 이를 지켜보는 가족들의 심정 또한 별반 다르지 않을 것이다. 이러한 사람들에게‘존엄사’는 과연 윤리적인 측면에서 말하는 죄악이라고 할 수 있겠는가? 나의 생각은 이러한 사람들에게 존엄사’는 지금 현실에서 그들이 선택할 수 있는 가장 합리적이고 타당한 선택이라고

찬성하는 쪽과 반대하는 쪽 의견을 들어보면 각기 일리가 있다는 것을 부정할 수가 없다. 즉 찬성하는 쪽 의견처럼 그동안 불치병으로 여기어져 오며 수많은 인류를 괴롭혀온 그런 병들을 치료할 수 있는 획기적인 전기를 마련해줌으로써 인류가 보다 오래건강하게 살 수 있는 기반을 마련해주었다는 점을 부인할 수가 없다. 그러나 인간배아 복제가 결국 인간복제의 한 관문이 될지 모른다는 의견역시 무시할 수가 없다. 수많은 과학기술의 발전은 한