[행정학]문명의 충돌과 공존

행정학적 시민사회론의 변경적 주제들(frontier topics)행정학적 시민사회론들이 다루는 주제들을 크게 두 가지 접근법한다. 하나는 시민사회를 종속변수 혹은 독립변수로 취급하는 기존의 양분법을 따르는 것이고 다른 하나는 정부-시민사회 관계 자체를 설명의 대상 또는 설명의 도구로 삼는 것이다. 이 절에서는 후자, 다시말해 정부-시민사회 관계론 보다 구체적으로는 다부문 협력체제를 핵심내용으로 하는 거버넌스 이론 이 행정학적 시민사회

행정학교육행정학 목차1.교육행정의 정의와 원리2.교육행정이론의 발달과정3.정책결정모형과 교육기획4.학교 조직론5.동기 이론6.지도성 이론7.교육재정과 교육예산8.학교 경영9.교원론10.장학론1.교육행정의 정의와 원리교육행정의 정의①국가공권설 : ‘교육에 관한 행정’ 법규에 따라 교육활동이 이루어지도록 지도, 감독하는 활동②조건정비설(13♥) : ‘교육을 위한 행정’ 교육에 필요한 인적, 물적 조건을 정비해주는 활동. 행정이 교

문명과 문화의 차이에 의한 폐쇄성, 배타성이 인류의 평화로운 공존에 우려할 만한 요소로 작용할 수도 있다. 이런 점을 종합적으로 감안한다면, 정치 경제적 차원은 물론이고 문화, 문명적 차원에서도 인류의 협력은 절실하다. 문명 차이는 갈등의 원인이 되기도 하지만 인류의 보편적 삶의 수준을 향상시키는 역할도 한다. 세계 도처에 있는 다양한 문화와 문명은 세계인이 공유하는 자산이기도 하다. 유교 문명에 대한 현대적 재조명 작업이 서구 문

문명의 위기 의식의 발현.- 이성 비판이 이성 자체에 대한 비판으로 지나치게 확장호르크하이머와 아도르노의 이성 비판은 이 점에서 적어도 이런 시도가 보이고 있다고 할 수 있다. 그들에게 있어 계몽적 이성은 이성 자체 내지는 전체가 아니라, 근대 사회의 지배적인 이성의 형태일 뿐이다. 신화와 지배로 전락한 계몽적 이성의 본질은 객체를 주체의 목적합리성에 따라 조작하려는 도구적 이성이다. 도구적 이성은 이성 전체가 아니라, 그 한 형태

, 생태주의, 책 세상, 2011이희원 외, 페미니즘 차이와 사이, 문학동네, 2011허라금, 제3의 물결로서의 생태여성주의, 철학과 현실, 1999홍성태, 생태주의, 생태인, 생태사회, 한국 생태문학연구총서, 학고방, 2011김임미, 생태여성주의 유물론의 (정치)경제학, 여성이론, 2005박영신, 여성주의와 생태여성주의의 이음새, 환경과 생명, 2004송명규, 생태여성주의의 탐구 주제와 논리: 문화적 생태여성주의를 중심으로, 한국도시행정학회 도시행정학보, 2003