대중문화의 이해-무한도전의 정치성

대중문화는 일상생활에 자연스럽게 파고들어 그들에 사고에 영향을 미쳤다. 전경옥외. 한국여성 문화사. 숙명여자대학교. p374 그리고 여성이 대중문화에 소비의 주체가 되는 길에 도전적인 일이었다. 1) 극장1910년대는 신파의 시대였다. 영화라는 새로운 장르가 유입되면서 기존의 연극은 인기가 한풀 꺽여가고 여성들은 움직이는 활동 사진의 스크린에 매료되어 영화관을 찾았다. 20년대 이후 등장한 일군의 ‘신여성’들은 영화관람의 연장선 위에

‘원더걸스’ 팬덤과 인디밴드 문화 연구를 통한대중문화의 다양성 고찰Ⅰ. 들어가며사회가 점점 다원화 되는 요즘 주류문화를 비롯한 다양한 문화가 받아들여지고 소비되고 있다. 그런데 대중매체의 급격한 발달로 최근 급부상 했음에도 불구하고 그 연구에 있어 다소 미미하게 다루어진 분야가 있다. 바로 팬문화 이다. 오늘날 소수의 ‘스타’에게 대중매체의 조명이 집중 되고 있다. 수용자,

문화의 큰 차이를 인식하게 되고 동양문명의 통일성이라는 가정에 대하여 조심스러운 접근이 필요함을 알게 된다. 마지막으로, 중국문명을 이해하기 위한 실마리를 찾을 수 있을 것이다. 중국문명의 사상적 특성과 기본틀을 통찰할 때 중국문학과 예술적인 전통의 이해와 함께 개인과 집단의 행동에 있어서 관습과 양상을 이해하는 열쇠를 발견하게 된다. 결국 각 시대를 통해서 변하는 조건들의 끊임없는 도전에 대한 응답으로서 그러한 문제들을 정

이해하는 것이 유용하다. 전자Naturwissenschaften (‘자연과학’) 혹은 자연세계에 대한 과학는 자연적 혹은 생물학적 현상을 조사하는 “hard (강한)” 과학의 전통에서 출현한다. 후자Geisteswissenschaften (‘정신과학’)는 문화ㆍ사회세계에 대한 지식을 생산하는 전통이다. Weber에 따르면, 인간 행동ㆍ상호작용의 연구를 정신과학 (Geisteswissenschaften)으로 보는 것이 적절하지만, 자연과학(Naturwissenschaften)이 사회 과학에서의 실증주의에 대한 주요한 영감의

도전하거나 대체할 세력이 성장할 토대는 존재하지 않는다. 중산계층을 비롯한 지배계층은 체제의 유지를 위해서 보다 권위주의적 방식을 선호할 가능성이 높다. 즉, 지식인이나 중산계층의 요구에 대해서 보다 융통성이 있게 대응하면서도 체제불안 요소에 대해서는 강경한 입장을 유지할 가능성이 크게 된다. 결국 정치적으로는 지금과 같이 경직될 수밖에 없고, 따라서 정치적 민주화는 기대하기 힘들다. 세 번째 가능성은 중산계층의 이반을 야기