[사회학] 낙태죄 반대

사회학적 관점으로 볼 때, 바라지 않던 아이가 태어나게 되면 학대를 받게 될수도 있으며 아이를 부양할 능력이 없는 이들이 아이를 생산할 경우, 정부로부터 구제를 받지 못한다면 입양을 보내거나 여러가지 사회문제가 발생할 것이므로 인구정책과 삶의 질 측면에서 이들은 태어나면 안된다. ▲ 반대론 1. 태아는 수정됨과 동시에 하나의 인격체이다. 생명의 윤리에 있어서 살만한 가치가 없는 생명은 자기모순적 개념이다. 환자, 정신박약자, 노인,

반대로 이타적 자살은 집단주의적 경향을 강하게 지닌 사회에서 보다 자주 일어난다. 그리고 서로 다른 가치 규범이 뒤섞여 있는 사회, 급격한 변동의 와중에 있는 사회에서 아노미적 자살이 보다 자주 일어난다. (2) 심리적 원인다른 사람에게 향한 분노가 갑자기 자신에게 화살이 돌아갈 때 발생된다. 또한 자신의 생각, 내가 죽으면 어떻게 될까라는 공상에서 출발한다고 하나 혼합된 감정이 있다. 즉 복수, 징벌, 희생 등이 포함될 수 있다.(3) 생리적

낙태죄가 아니라, 살인죄로 처벌을 받게 된다. 환언하면, 출생 여부와 관계없이, 진통이 오기 전에 낙태하면 낙태죄로, 진통이후에 낙태하면 살인죄로 처벌받게 된다. 다른 범죄와는 달리 생명을 보호하는 범죄라고 할지라도 낙태죄는 아직 태어나지 않은 태아의 생명을 보호하는 범죄라는 면에서 살인죄와 구별된다. 민법과 형법은 각각 전부노출설과 진통설에 따라 사람으로 간주되는 시기를 달리 하고 있다. 왜 법률 간에 이런 상이한 차이가 나타나

낙태죄가 아니라, 살인죄로 처벌을 받게 된다. 환언하면, 출생 여부와 관계없이, 진통이 오기 전에 낙태하면 낙태죄로, 진통이후에 낙태하면 살인죄로 처벌받게 된다. 다른 범죄와는 달리 생명을 보호하는 범죄라고 할지라도 낙태죄는 아직 태어나지 않은 태아의 생명을 보호하는 범죄라는 면에서 살인죄와 구별된다. 민법과 형법은 각각 전부노출설과 진통설에 따라 사람으로 간주되는 시기를 달리 하고 있다. 왜 법률 간에 이런 상이한 차이가 나타나

반대법허용검토중모든 복제 금지일본인간에 대한 복제기술등의 규제에 대한 법률허용현재금지엄격한 조건하에 허부여부 검토중국인간복제기술법허용규정없음검토중싱가포르없음허용예정허용방향으로 입법중위원회에서 치료용 복제 허용결정(4) 인간 우월주의이제까지 인간은 우량 동식물 생산을 통해 삶의 질을 향상 시켜왔다. 이 과정에서 유전자 조작을 통한 연구가 활발히 진행되어졌다