[한국역사]명성황후에 대해서

한국의 먹거리를 알려라!이탈리아는 피자와 스파게티, 일본은 스시 등 각 나라를 대표하는 먹거리와 요리들을 알리는 것이 굉장히 중요한 일이라는 것은 이미 말하지 않아도 모두들 인지하고 있을 것이다. 우리나라의 경우 소개할 만한 음식 상품이 부족한 실정인데, 그런 점을 보완하기 위해 여러 가지 행사들을 개발 할 수 있다. 우리나라 사극 드라마 ‘대장금’ 등을 통해 한국 음식에 관심이 많으 관광객들을 위해 한국 음식을 직접 맛보고 간단한

역사적 의의를 들 수 있다고 하겠다.대한제국의 성립전, 조선은 세계 열강의 본격적인 침투가 시작되는 중이었다. 이 시기부터 흥선대원군 과 명성황후, 척화파와 개화파, 주변 강대국 간의 관계속에서 고종은 약해져가는 조선을 지켜보았다. 그러나 을미사변과 아관파천과 같은 역사적 사건속에서 고종은 조선의 독자적인 방향을 찾았고 결국 우리역사상 최초이자 유일한 제국인 대학제국을 성립시킨다. 이 대한제국기는 구한말 어지러웠던 역사의

역사에 반대를 해야겠다고 생각하여 다나카와 함께 사라진 비밀문서 435호 전문을 찾아 내었다. 드디어 유네스코의 역사 교과서 심사날이 되었다. 그곳에서는 한국과 일본, 양국의 변호사들이 나와 의견을 피튀기며 내세우고 있었다. 그러나 일본의 사이토가 좀 더 논리적이어서 기세가 일본 쪽으로 기울고 있었다. 그 때 황태자비가 한국 측의 증인으로 나왔고 비밀문서 435호 전문을 모든 사람들 앞에서 낭독하였다. 그것은 당시 조선의 내부고문관이

역사를 설명하면서 가족 내의 성별 분업이 최초의 노동분업이라고 주장하였으나 인간 노동의 계획적이며 목적의식적인 측면을 강조하는 마르크스는 여성의 사적 영역에서의 재생산 노동을 인정하지 않았다. 그럼에도 불구하고 마르크스의 소외개념이나 착취 구조의 철폐 등에 대한 논의는 여성학의 큰 이론의 틀을 제공했다. 마르크스주의의 여성문제를 진지하게 논의한 사람은 엥겔스(Friedrich Engels,1820~95) 이다. 그는 모건(Lewis. H. Morgan, 1818~1881)의 연

역사적 사건을 모티브로 하고 있다. 작가는 이 소설을 쓰면서 “일본의 비윤리성과 잔학성 못지않게 한국에 대해서 말할 수 없는 자괴감과 비겁함을 느꼈다”고 밝힌다. 이를테면 ‘한국이 왜 강하지 못한가’란 자문이 생겼다는 것이다. 그는 “명성황후 시해와 관련된 사실이 밝혀지면 침략을 미화하는 역사 교과서가 설 땅을 잃게 될 것으로 기대한다”고 말하며, 일본 역사왜곡의 대표적인 사례가 명성황후 시해사건이란 점을 강조했다.이 책은