헤게모니, 문화주의, 구조주의

헤게모니 이론헤게모니 이론의 시각에서 보면, 문화영역은 특정한 이데올로기나 정책을 위한 문화적 텍스트와 생산물들을 접합, 반접합, 재접합의 투쟁으로 특징지어진다. 문화연구에서 핵심적인 물음은 바로 다음이다. 즉, “왜 특정한 의미가 일정한 방식대로 특정한 문화적 텍스트나 실천행위에서 구성되며 또 그에 따라 상식의 지위를 획득하고 합당한 질적 판단을 얻게 되는가?” 네오 그람시적인 문화연구는 이러한 생산물들을 소비하는 민중은

구조주의와 포스트모더니즘후기구조주의는 기존의 서구철학/인식론에 대한 도전, 포스트 모더니즘은 그것을 바탕으로 이루어진 문화예술사조. 문화양식임. 그러나 포스트 모더니즘 속에 두 의미를 포함시키기도 함. 새로운 철학적, 인식론적 사고 새롭게 대두되는 문화예술사조, 문화양식(style) 과연 무엇에 대한 post-인가? 구조주의, 모더니즘.모더니즘은 앞의 모든 문화론들(아널드학파, 마르크스주의류, 문화주의, 구조주의 등)을 포함한다고 볼

헤게모니를 통해 사회를 바라본다. 헤게모니는 지배계급이 사회를 단순히 강압적인 힘만으로 통치하는 것이 아니라 도덕적, 지적 리더쉽을 통해 이끌어가는 상황으로 보면서 이는 시민사회의 다양한 형식들이 발전했기 때문에 가능했다고 보는것이다. 즉 타협을 통한 지배원리로 구조의 반영이라 할 수 있는 텍스트와 그것을 수용하는 대중의 문화적 실천사이의 상호작용에 의해 발생한다는 것이다. 또한 각각의 집단은 각기 다른 방식으로 주어진 문

문화주의는 구조주의를 지나치게 경직되어 있으며 문화적 과정의 살아 있는 복합성을 기계적으로 파악한다고 보고 이론주의자들이라고 비판했다. 이후 Thompson은 Althusser의 이론을 수용한 Johnson과의 격돌로 문화주의와 구조주의의 깊은 골을 한번 더 확인하게 된다. 이같은 분열의 여파는 Gramsci에게로의 전환이 이루어질 수 있는 토대를 마련하였다. 이러한 예는 이후 Hall과 Tony Bennett의 연구에서 잘 드러난다. 헤게모니 이론은 구조주의자들과 문화주

헤게모니는 중화주의에서의 중국의 주변국가에 대한 그것만큼 강력하지 않았으며, 특히 베스트팔리아 조약이후 유럽에서는 공식적으로 국가간의 주권평등의 원칙이 지배하고 있었기 때문에 서구문명의 구성국들 상호간에는 폭넓은 평등이 존재했으며, 이른바 제국주의 시대에도 대외적으로는 어느 한 국가가 아니라 서구국가들의 협력체제에 의해 세계지배를 성취했다고 할 수 있다.지난 20세기는 ‘미국의 세기’라 할 정도로 미국이 서구문명의