초기 한국개신교발전사 -여전도회를 중심으로

한국 교회 초기 당시의 귀한 자료를 잘 연구하여 70년사, 85년사에 담지 못했던 성도들의 사회경제적인 부분들을 연구, 통계 작업 등을 통해 실어 놓은 것은 대단히 귀중한 업적이라고 할 수 있을 것이다. 뿐만 아니라 이미 앞에 출판되었던 2개의 새문안교회의 역사만은 답보하지 않고 더 많은 자료들의 연구로 인해 역대 담임 목사 등의 관한 부분 등을 올바로 잡고자 애쓴 흔적도 역력하다. 앞으로 더 많은 자료의 발굴과 연구 등을 통하여 개교회사의

595쪽에 역대 목사 재임 연표에 분명히 역대목사재임연표(1887-1995)라고 기록하고 원두우 선교사의 재임기간을 1885년 4월 5일(원두우의 한국 입국일)부터 시작된 것으로 기록한다. 약 10여년의 산고 끝에 출판되었다고 권두언에서 밝히는 것에 의하면 조금은 부끄러운 것이 아닌가 싶다. 수백페이지의 책이기에 오타가 등장할 수는 있겠지만 하필이면 그것이 모두 창립기념일과 같이 중요한 숫자와 관련된 것이라면 더욱 큰 문제가 있다고 생각한다.

한국 사회에 뿌리를 깊게 내리고 사회 전반에 크게 영향을 미쳤다. 유교 특유의 남성 중심주의는 한국의 기독교와 연관되어 더욱 성차별적 성격을 지니게 된다. 유교의 지도력이 전적으로 남성들에 의하여 독점된 것처럼, 교회, 교단 그리고 신학계를 포함한 모든 한국 기독교계의 지도력은 한국 기독교인의 30%에 지나지 않는 남성들에 의하여 대부분 독점되고 있다. 여자교인, 여자 신학생들은 늘어가고 있지만 한국 기독교계의 지도력에서 여성배제

한국사회에서의 개신교와 여성1.전통사회2.개신교의 전래3.한국에 온 여선교사들3.1 방식과 자세3.2 여선교사들의 한국 여성문제에 대한 인식3.3 활동 및 사업4. 선교초기의 여성 기독교4.1 전도부인4.2 일반교회 여성5. 현재 교회 여성의 지위와 활동6.기독교 안에서의 여성 개혁 운동6.1 교단, 교파를 초월한 연합사업6.2 비기독교 여성단체들과의 연대7. 민중교회 운동7.1 기독여성운동의 입장에서 민중교회운동의 평가 7.2 여성문제의 원인과 극

제1장 한국교회초기선교현황1. 들어가면서:개신교의 한국선교는 구한말 한국개항의 역사와 그 맥락을 같이한다.1876년 2월27일 일본의 강압에 의해 ‘강화도조약’을 맺음으로 개항하게 되었다.1882년 5월22일에 제물포에서 미국과 조미수호통상조약을 맺게 된다. 이로 인해 미국의개신교교회들이 선교사를 파송하는 계기가 된다. 한국의교회는 한국근대사의 출발이라고 할 수 있는 개항과 함께 들어오게 되었다고 할 수 있다. 하지만 개항이전에도 한