초기한국교회의 부흥과 민중의식의 성장 -평양 대부흥 운동을 중심으로

대부흥운동의 기원은 1903년에 있었던 감리교 선교사 하디(R.A.HARDIE)의 간증이었다. 그리고 여기에 1906년 연합집회에서 뉴욕의 존슨(Howard A. Johnson)목사가 영국의 웨일즈에서 열린 놀라운 부흥운동에 대해서 설명하였다. 실질적으로 영국이나 미국의 복음주의 교회들은 1907년 부흥운동을 웨일즈 부흥운동의 연장선상에서 보고 있다. D. M. 로이드 죤스,「성령세례」정원태 역(서울:기독교문서선교회, 1986), p.2681907년의 부흥운동의 절정은 그해 1월에 평양 장

김익두(金益斗)의 신비주의1. 서론 김익두(1874~1950)는 한국교회가 낳은 위대한 부흥사였으며 기도 치병의 기적을 수행하였던 능력의 기도인이었으며 민경배. “김익두 목사의 부흥운동과 그의 치병문제” 「일제하의 한국기독교 민족, 신앙운동사」 (대한기독교서회, 1991), 279.한국 교회 초기의 뛰어난 부흥사, 설교가, 목회자이자 순교자로 평가받고 있다. 한국교회의 성장에서 김익두가 끼친 영향은 결코 작다고 할 수 없으며 그를 통해서 한국교회의

민중들의 정신 세계를 지탱해 주었다고 했을 때 그 바탕 위에 유입된 개신교가 충분한 영향을 받았을 것이라고 추측 되어 진다 . 그 중 한국적인 개신교의 특징이라고 말할 수 있는 부흥회와 새벽 기도회, 그리고 기복 신앙적인 측면이 한국 토착 샤머니즘의 영향을 강하게 받았다고 한다.한국 교회가 급성장하게 된 원인을 ‘샤머니즘적 개신교’ 현상으로 단정짓기에는 확실하지 않은 부분이 많이 있다. ‘평양 대 부흥’과 같은 큰 사건들이 단순히

교회조직을 통한 치밀한 연락과 준비가 있었기에 성공할 수 있었다. 3) 교회의 수난과 의의3. 1운동에서 기독교는 여타 어느 종교보다도 큰 역할을 감당하였는데 국내외를 막론하고 초기 조직화 단계의 거의 모든 흐름에 기독교인들이 직,간접으로 관여하였으며, 운동이 전국적으로 확산되던 민중운동화 단계에서도 교회는 전국의 조직과 지도자를 제공하였다. 그러나 이로인한 일본의 기만적 탄압정책과 함께 자행된 일제의 학살, 파괴, 방화 등 만행

Ⅰ.한국교회 형성과 박해한국교회사는 교회성장사 또는 부흥운동사라고도 불리우리만큼 약 120년의 역사 속에 부흥과 성장을 거듭하여 왔다. 비옥한 종교적 토양 위에 뿌려진 기독교 복음의 씨앗은 타종교 전통과의 갈등과 대립, 때로는 직간접적인 영향을 받으며 깊이 뿌리를 내리게 되었다. 이와 함께 기독교는 국운이 기울어 가던 구한말에 한국에 들어와 민족과 함께 긴 고난의 역사를 호흡하며 내일을 향한 비전을 제시해 주었다. 기독교의 메시