[교육과정]학문중심교육과정, 학교중심교육과정, 인간중심교육과정, 상황중심교육과정, 선택중심교육과정, 경험중심교육과정 분석

교육의 인식론적, 방법론적 패러다임이 변하지 않고는 불가능하다. 교육정보화는 교육의 범위가 학교 울타리를 벗어나 평생학습의 다양한 형태를 포괄하는 방향으로 나가야한다. 또한 교육의 효율성 또는 경제성만 따지는 양적인 방법이나 관찰 가능한 인간행동의 외부환경의 영향력만 강조하는 행동주의를 지양하고 다양하고 질적인 방법이나 학습자의 인지적 정보처리과정 혹은 의미 있는 경험의 구성과 학습자 중심의 교육환경을 강조하는 구성

인간화되는 과정으로 몰입시킨다. 그리고, 이와 더불어 입시제도에 따른 교육제도의 문제가 있다. 민중교육자들이 볼때, 우리나라의 대학입시제도는 입시지옥이다. 학생들이 인생의 기초를 세우고 자아정체성을 위해 경험하여야 할 무수한 학습을 버리고 오직 입시만을 위해 쓰고 풀고 외우고 연습하는 행위는 인생의 낭비이기 때문이다. 배움의 모순이다. 이 시기는 정답을 찾기 보다는 질문하고 사고와 반성을 통하여 인생관, 세계관, 가치관, 자아

선택하되 의사소통 능력 신장에 도움이 되는 것으로 학생들의 흥미나 필요, 지적수준을 고려하고 문화적 내용은 객관적이고 공정하게 소개한다. 문체는 일상생활에서 많이 사용되는 표현을 중심으로 하며, 지나치게 복잡하거나 긴 문장은 사용하지 않는다. 외국어 계열고등학교가 세계주요국가의 언어에 대한 외국어 방면의 전문교과 교육체제로 구분되어 중국어의 경우 교육과정은 중국어 회화, 중국어 독해, 중국어 작문, 중국어 청해, 중국어 문법,

교육과정 개발(curriculum development), 교육과정 설계(curriculum design)와 교육과정 개선(curriculum improvement) 등을 들 수 있다.2. 교육과정 재구성의 필요성국가 수준의 교육과정과 시ㆍ도 교육청에서 제시하는 교육과정 편성ㆍ운영 지침이 아무리 이상적이라고 할지라도 그것을 현장에 적용하는 데에는 한계가 있다. 각 학교가 처한 위치나 환경, 지역 사회의 사회적문화적 특성, 학생들의 사전 경험들의 특성 등이 다르기 때문에, 그러한 특수 상황에 맞추

교육적 언어 의 기능을 다섯 가지로 분류될 수 있다. 첫 번째, 언어와 삶의 관계, 언어와 존재 양식간의 관계를 서술하는 철학적 접근이다. 분석철학이나 언어철학과는 그 맥락을 달리하는 이 입장은 주로 언어가 지닌 상징적 성격과 창조적 기능을 중심으로 언어와 인식간의 관계를 서술하고 있다. 언어는 존재의 집이며 인간은 그 속에서 살고 있다는 하이데거의 표현이나, 인간은 언어라는 이해지평 위에서만 그 자신을 파악할 수 있다는 가다머의 서