[성 어거스틴][성 아우구스티누스]성 어거스틴(성 아우구스티누스) 예정론,성경,삼위일체하나님, 성 어거스틴 죄,은총,신지식,펠라기우스 논쟁

어거스틴)의 대표적 저서Ⅶ. 아우구스티누스(어거스틴)의 고백록1. 개요2. 고백록의 구조 Ⅷ. 아우구스티누스(어거스틴)의 하나님의 도성1. 내용1) The Pagan gods and earthly happiness(1-5권)2) The Pagan gods and future happiness(6-10권)3) The Origin of the two cities(11-14권)4) The Development of the two cities(15-18권)5) The Ends of the two cities(19-22권)2. 하나님의 도성의 중심 내용3. 하나님의 도성에 나타난 아우구스티누스의 모호성Ⅸ. 아우구스티누스(어거스틴)의 삼위일체 교리1.

펠라기우스(1) 영국인 수도사로 5세기 초에 로마의 도덕적 부패 시정에 노력.(2) 성질 온순, 품행 엄정, 지식 명석.(3) 카르타고의 장로가 되려다가 파울리누스의 반대로 못됨(4) 에베소의 장로가 되어 그의 학설이 퍼짐.(5) 431년 에베소 대회에서 이단을 규정.* 아우구스티누스와 펠라기우스의 교리적 차이아우구스티누스1)하나님의 예정, 불가항력적 은총2)아담 죄로 죽음3)아담의 죄 후손에게 영향4)유아에게도 원죄 있음5)아담 범죄로 죽음, 그리

죄에 대한 켈레스티우스의 가르침 여섯 가지가 정죄를 받았다.카르타고 회의록카르타고 성당* 두 번째 단계는 414-418년 펠라기우스에 관하여 일어난 논쟁이다.409년 펠라기우스는 로마를 떠나 카르타고를 거쳐 팔레스타인으로 갔다.제롬과 갈등하였는데, 414년에 쓴 “본성에 관하여(Liber de natura)”라는 작품으로 제롬의 공격에 대해 방어하였다.415년 어거스틴이 펠라기우스를 이단으로 정죄하려고 했으나, 좌절되었다.오니산티 성당

아우구스티누스는 사제로서 목회사역을 시작했고 이단들에 대항하여 저술활동을 하면서 사역을 했다. 그의 대부분의 신학사상들은 탁상공론이 아닌 목회사역 중 현장에서 실천적인 체험에 바탕을 두고 나온 것이었다. 그가 목회하는 동안에 도나투스주의자들과 과격한 분리주의자, 열광주의자들을 맞아서 그의 목회론, 교회론을 전개했다. 마니교를 맞아서는 신론과 창조론을 전개했고 펠라기우스 이단을 맞아서는 인간론, 죄론, 은총론, 예정론, 등

성서학 교수사제 임명1512년박사 학위1512년(29살)Wittenberg에서 시편강해를 시작으로 교수 활동, 사제.1512년 10월 19일신학박사학위취득1513년성서학교수취임. 시편, 로마서, 갈라디아서, 히브리서등 주석 강의1515년(32살)아우구스티누스 수도원 감독, 11개지역 수도원 설교자 활동1516년설교중 면죄부 판매 비난1517년(34살)10월31일 95개신학논조 게시, 면죄부와 교황 무오설이 핵심 주제1518년Augusburg 논쟁, 재판, 탈출, 순교각오1519년Leibzig 논쟁, 신학