[고전시가론] 고려가요와 현대가요속 이별

속으로 사라지게 되었다. 현재는 통용되지 않는 장르로써 우리에게 고전시가의 사적전개 한 부분으로만 각인되었다.그러나 ‘자주성을 갖춘 우리의 노래’였기 때문일까? 향가라는 양식이 사라졌다고 해도 향가에서 파생된 형식들은 고려와 조선을 거치면서 그 시대를 대표하는 문학 장르에 수용되었다. 고려가요경기체가악장가사시조 등은 하나같이 향가의 형식들을 받아들였으며, 각 장르가 나타내는 고유한 특성들에서 향가와의 연관성을

고전시가론』, 한국방송통신대학교출판부, 2006에서는 , , 가 차례로 드러내 보이는 고대의 다양한 시의 생성국면을 역설하고 있다. .이러한 반성을 바탕으로 우리는 고대가요를 포함한 고전시가를 볼 때에 적용할 수 있는 새로운 시각을 정리해 볼 수 있겠다. 먼저 텍스트의 소통 메커니즘을 텍스트 자체에 국한하지 않고 텍스트를 둘러싼 제반 상황을 포함하여야 하겠다. 주지했듯이 고전시가와 현대시는 시를 창작하고

고전시가론』, 한국방송통신대학교출판부, 2006에서는 , , 가 차례로 드러내 보이는 고대의 다양한 시의 생성국면을 역설하고 있다. .이러한 반성을 바탕으로 우리는 고대가요를 포함한 고전시가를 볼 때에 적용할 수 있는 새로운 시각을 정리해 볼 수 있겠다. 먼저 텍스트의 소통 메커니즘을 텍스트 자체에 국한하지 않고 텍스트를 둘러싼 제반 상황을 포함하여야 하겠다. 주지했듯이 고전시가와 현대시는 시를 창작하고

속에 그 시대에 대한 날카로운 비판이 내포되어 있음을 알 수 있다.먼저 속가는 민간의 가요에서 많이 취택되었는데, 그 민간의 가요는 일반 민중들이 지은 민요였으므로 남녀 연정을 노래한 것이 대부분이었고, 또 향유자의 취향이나 당시의 궁중 분위기에 의하여 남녀연정을 노래한 것이 대부분 취택될 수밖에 없었을 것이다. 고려사 권71 악2 속악 조에 나오는 과 에 대한 설명 부분을 보면 충렬왕대에 민간의 많은 노래가 궁중으로 들어

고전시가론 레포트- 차 례-1. 향가의 이론적 정리 2. 서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가 3. 처용가, 우적가, 보현십원가, 도이장가4. 모죽지랑가, 원왕생가, 원가, 제망매가 5. 혜성가, 도천수대비가, 안민가, 찬기파랑가 향가의 이론적 정리 1. 향가의 명칭과 개념향가는 신라 사람들이 즐겨 창작하고 불렀던 노래 유산을 하나의 장르로 묶어서 부르는 이름이다. 현재까지 남아 전하는 작품은 모두 26수로서, 『삼국유사』에 14수가 전하고 『균여전』에 보