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생활방식을 통해서만 가능하다. 넷째, 미래사회에서는 평생교육, 사회교육체제가 대폭 강화되어야 한다. 일정기간의 학교교육을 마친 사람이라도 필요에 따라 언제든지, 어디에서나 재교육을 받을 수 있는 교육체제로 변화되어야 한다. 학교도 학생들만이 아닌 모든 시민들에게 개방하는 개방적 시스템으로 변화되어야 한다. 다섯째, 교사의 역할 변화다. 산업사회의 교사는 교수-학습 전 과정을 주도할 능력과 책임을 지닌 권위자로 인정받았다. 이러

사회복지를 전공하는 나한테는 많은 교훈을 주었다. 솔직히 사회복지사를 하겠다고 마음은 먹었지만 좋은 기관에 가서 편한 일만 해야지 라고 생각하고 장애인들을 돌보거나 지체장애가 있는 장애인들은 나중에 나이가 더 들면 돌봐야지 하고 내 맘속에서는 미뤄두고 봉사활동을 하러가서 할 때는 괜찮았지만 나중에 내가 사회생활을 하며 직업으로 가진다면 한번쯤은 다시생각 하게 되었는데 제인 애덤스를 보고 “이분은 정말 이일을 하면서 행복해

사회과 교육은, 학생들이 스스로 사회 현상에 관한 지식을 구성하고 활용할 수 있도록 하여야 한다. 그러기 위해서는 실물 활용 교육, 방송과 컴퓨터 보조 학습 프로그램(CIA) 및 인터넷 활용 교육 등을 통하여, 다양한 정보를 수집하고 처리하는 능력과 비판적이고 창의적인 사고력을 길러 주어야 한다.한편, 세계화 시대에 대비하여 세계 여러 나라의 생활 문화를 우리들의 생활과 비교하고, 정치, 경제, 사회‧문화 등 여러 측면에서 우리와의 관계를

교육은 스파르타의 경우와는 달리 법률로 제정되거나 국가적으로 통제되었던 것이 아니라 시민의 의무에 속하는 자발적 활동이었다. 따라서 청소년을 사립학교에 보내는 것은 부모의 자유로운 교육열에 속하는 것이었고, 이에 따르는 비용도 부모가 지불했다. 2) 김나지움 : 16-20세까지의 청년들이 인문 및 군사교육을 받던 장소. 이들은 공동 생활을 통해 체육과 군사훈련, 기율과 윤리 및 정치적 지도하는 일을 교육받았다. 3) 고등교육기관: 아카데미

윤리 사상의 특징1) 신중심적 윤리 사상2) 성서 중시3) 계율4) 계율에 의한 행위의 판별5) 신의 존재6) 중세 철학의 과제7) 대표 사상3. 교부철학4. 스콜라 철학1) 중세 최대의 철학 사상2) 크리스트교의 교리를 철학적으로 논증3) 대표자 : 토마스아퀴나스(Aquinas)Ⅵ. 퇴계 이황의 윤리사상Ⅶ. 율곡 이이의 윤리사상1. 도덕실천주체의 확립2. 도덕의 사회적 실천원리3. 도덕적 이상사회의 건설4. 정치적 전개5. 교육적 전개6. 실생활을 통한 전개참