[성심리학] 대학에서의 개인 성문화

문화 등에 관하여서도 고찰하였다. 그의 이론에 의하면 개인의 성격의 형성은 힘이나 개인적 강화욕구, 사회적 감정과의 일치욕구라는 두 가지 요소의 상호작용의 결과라고 보았다. 그러므로 우리 인간 개개인은 두 가지 요소를 각기 다른 방식으로 받아들이기도 하고 거부하기도 하는 과정에서 각각의 독특한 성격이 형성된다고 보았다.주요 저서로는 《신경쇠약의 특색에 관하여 Über den nervö sen Charakter》(1912) 《개인심리학의 이론과 실제 The Practice

성되지는 못하였다. 그러던 것이 근래에 와서 이러한 여러 갈래의 움직임 종합적인 인간본질의 문제로 한데 어울리게 되어 Maslow가 이름붙인 소위 ‘제 3세력의 심리학’을 형성하기에 이르렀다. 이 집단은 인간의 본성은 생물학적인 것이 아니라 사회적문화적인데 있다고 주장하는 소위 신 프로이드 학파와, 인간은 환경과의 상호작용에서 그 행동을 규정하고 이해 할 수 있다는 게슈탈트나 장의 이론 학자와 개개인의 전인적 배려를 강조하는 오거니

성욕중심설의 부적절함을 비판하여 독자적으로 무의식세계를 탐구하여 분석심리학설을 제창하기에 이르렀다. 그는 자기 자신의 무의식과 수많은 사람들의 심리분석 작업을 통해서 얻은 방대한 경험 자료를 토대로, 원시종족의 심성과 여러 문화권의 신화, 민담, 동서양의 철학과 사상, 종교현상들을 비교 고찰한 결과, 인간심성에는 자아의식과 개인적 특성을 가진 무의식 너머에 의식의 뿌리이며 정신활동의 원천이고 인류 보편의 원초적 행동 유형

성격이론을 만들었다. 그의 이론을 분석심리학(analytical psychology)이라고 한다. 분석심리학은 정신의 두 측면의 인식과 무의식가의 관계를 확립하고 이해하는데 초점이 맞춰져 있다. 프로이트로부터 무의식의 중요성에 대해 영향을 받은 융(Jung)은 무의식의 개념을 확장하여 자신의 체계적 이론을 형성하였다고 볼 수 있다. 융은 인류역사를 통해 발달해온 정신과 개인이 속한 문화적 영향을 바탕으로 형성된 타고난 정신적 소인의 중요성을 강조하였다.

성된 국제정신분석학협회 회장이 됨1912(37세) 「리비도의 변환과 제 상징」발표뉴욕의 포담 대학에서 정신분석학 이론을 강의명예박사. 프로이트와의 견해 차이 표명1913(38세) 프로이트와 정신분석학 운동으로부터 결별자신의 심리학을 ‘분석심리학’이라 명명1914(39세) 국제정신분석협회의 회장직 사임취리히 학파와 함께 정신분석협회 탈퇴1915(40세) 꿈과 신화와 무의식에 대해 탐구1916(41세) 「죽음에 관한 일곱 가지 설법」발표‘개인적