[중국현대사] 소설과영화 `살아간다는것`과 `인생` 분석

소설.1991년 : 첫 장편소설 ≪가랑비 속의 외침≫을 내놓으면서 ‘중국 제 3세대 문학을 대표하 는 작가’로 부상했다.1992년: 두 번째 장편 ≪살아간다는 것≫을 통해 작품 활동의 일대 전환을 꾀한다. (가파른 중국 현대사를 배경으로, 한 인간이 걸어가는 생의 역정을 그려낸 이 작품은 장이모 감독에 의해 영화화(국내에서는 이라는 제목으로 상영)되어 칸 영화제 그랑프리를 수상하는 등 세계적으로 ‘위화 현상’을 일으키는 일련의 기폭제가

것입니다. 이욱연 지음 『중국이 내게 말을 걸다.』 창비 160쪽하지만 시간이 수십년 지난 지금 현재 사회에도 중국의 구경꾼 심리는 곳곳에서 볼 수 있다. 그들은 여전히 공적인 일에 무관심하고 정치적 민주화에 관심이 적다. 세상에 대한 불평이나 불만이 없고, 삶의 재난과 비극을 있는 그대로 받아들인다. 이것이 많은 중국인들의 인생관이다. 소설『살아간다는 것』과 영화『인생』은 이러한 중국인들의 인생관을 중심으로 하여 그려진다. 위화의

과, 인간의 본성과 생명에 대한 근원적 믿음을 보여주고 있다. 그 어떤 파란 속에서도 살아간다는 것 자체의 중요성만을 부여잡고 역사의 물줄기와 함께 굽이쳐온 생생한 삶의 기록인 이 소설은 다만 중국인의 그것이 아니라 오늘을 살아가는 우리들의 자화상, 그것에 다름 아닌 것이다. 프랑스, 이탈리아, 미국, 독일에서 출판되어 문학 독자들에게 호평 받은 이 소설은 장 이모우 감독에 의해 영화화되어 1994년 칸 영화제에서 그랑프리를 수상한 「인생

영화 인생 속에 나타난 중국현대사1) 40년대 중국 내전기와 중화인민공화국 수립기2) 50년대 대약진시기3) 60년대 프롤레타리아 문화대혁명기3. 주요 사회정치적 사건 및 상황과 주인공 가족 관계의 굴절1) 중화인민공화국 수립시기 공개처형2) 대약진시기 유경의 죽음3) 문화대혁명 시기 봉하의 혼인4) 문화대혁명 시기 봉하의 죽음5) 문화대혁명 시기 이후 남겨진 가족Ⅲ. 나가며Ⅰ. 들어가며이 영화는 위화가 쓴 소설 살아간다는 것

영화제 금곰상을 받았다. (1990), (1991), (1992)에 이어 (1994), (1995), (1997), (1999), (1999) (2002) (2004) (2006) 에 이르기까지 가장 중국적이며 아름답고 완벽한 화면으로 중국영화를 세계화시킨 대표 감독이다. 2) 각 영화에 나타난 장이모 감독론장이모의 작품세계는 바로 우리가 분석하는 영화이전과 이후로 크게 나뉜다. 바로 본격 상업영화의 표방 및