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영향으로 볼 수 있습니다. 다시 말하면 아직 봉건적 윤리 아래에 있던 우리의 주체적 사고방식을 한 순간에 잃어버렸기 때문이라고 할 수 있겠습니다. 그리고 두 번째가 새로운 세계에 대한 주체적 철학이 뿌리내리지 못한 이 땅이 방황하며 표류하고 있을 때 갑자기 들어온 서양 철학의 영향 때문입니다. 그것도 누군가에게 의지하고만 싶던 시절 기독교와 함께 들어온 서양철학은 우리에게 기대와 혼란을 초래하였습니다. 그리고 그 중에서도 의식과

신학교에 들어가 음악지식을 배워 음악교사를 한 일도 있었다. 1731년 10월 루소는 바랑부인 곁에 정착하게 되었다. 그것은 그 동안의 방랑생활의 종막이었다. 그는 바랑부인의 집에서 가사일반의 심부름을 하면서 행복한 나날을 보냈다. 이 새로운 환경 속에서 사상가로서의 루소가 태동된 것이다. 바랑부인은 루소에게 중대한 영향을 주었다. 그는 어머니와 같은 바랑부인과 10여년동안 동거생활을 하였다. 그곳에서 그는 비교적 체계적으로 공부에 열

출애굽기 22:22)③ 사회적 소수자를 강하게 보호하시는 하나님의 모습네가 만일 그들을 해롭게 하므로 그들이 내게 부르짖으면 내가 반드시 그 부르짖 음을 들을찌라. 나의 노가 맹렬하므로 내가 칼로 너희를 죽이리니 너희 아내는 과 부가 되고 너희 자녀는 고아가 되리라. (출애굽기 22:23-24)2. 신약 성경에서의 예수의 가르침① 사회적 소수자에 베푸는 것이 벌과 영생을 가르는 척도가 될 만큼 중요함이에 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너

와 성숙에 초점이 맞추어지기 보다는 종교를 가르치는 어머니로서의 역할, 후대의 교육에 중요한 영향을 끼치는 여성교육의 중요성, 현명한 아내, 어머니로 교육시키는 데 관심을 가졌던 것이다.이우정,「한국기독교 여성 백년의 발자취」, 1990, 34∼36p 이렇게 여성 주체적이지 못한 상황 속에서 각종 세미나, 훈련프로그램, 강좌, 교재개발 등은 여성들로 하여금 주체로서가 아니라 일방적인 대상으로서 남성들에 의해 주어지는 성서해석, 신학적 이해

성서에 나타난 목회자상(2) 목회자의 신학적 이해 3. 농촌교회와 노인목회(1) 고령인구의 증가(2) 노인의 성서적 정의(3) 노인문제에 대한 교회의 역할4. 도서선교(1) 도서교회의 현황(2) 섬을 살리기 위하여(3) 도서선교 방향5. 농촌교회와 생태신학(1) 성서와 자연환경보존(2) 창조질서 파괴의 원인(3) 인류의 생존과 농업(4) 성서적 농업이 농촌을 살린다. 6. 농촌교회와 지역사회(1) 성서에 나타난 디아코니아(2) 교회의 디아코니아적 책임과 사명