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와는 달리 불서가 거의 없고 문집족보 등을 찍어냈는데 자비로 값싸게 새겼기 때문에 인쇄가 거칠다. 방각본은 언제부터 찍어 팔았는지 확실한 기록은 없지만 16세기 임진란 이전에 서울에서 시작되어 전쟁 뒤 각 지방으로 확산되어 책이 간행되었다고 추정된다. ⑵ 조선시대의 금속활자인쇄 고려시대의 금속활자는 조선시대에 계승되어 개국 초기에는 발전을 보지 못하고 왕권이 안정된 태종 3년(1430)에 주자소를 설치하고 금속활자를 만들기 시작

풍수지리상의 비보책을 드는 경우도 있다. 즉 선암사의 외백호(서쪽 산세)는 내청룡 및 외청룡(동쪽 산세)와 서로 反逆, 迫狹하는 경향이 있으므로 이를 보완하기 위해 상 하 승선교를 두어 이를 裨補하고 있다는 것이다. 김재식, 1997, 『위의 논문』.두 무지개 다리는 대소의 차이가 있을 뿐 축조방법이나 겉모습에는 차이가 없다. 큰 무지개다리는 길이 14m 높이 7m 너비 3.5m로, 길게 다듬은 30여 개의 장대석을 연결하여 홍예석을 드리우고 홍예석 양쪽

와도 우호를 두터이 하여 불교 등 여러 문물을 전해 주었다. 이 때 백제는 또한 성왕은 이렇게 신장된 바탕으로 대외적인 중흥을 꾀하였다. 이렇게 길러지고 조직된 힘을 가지고 성왕은 고구려가 점유하고 있는 한강 유역의 옛 땅을 회복하려고 노력하였다. 이를 위해서 그는 신라 진흥왕과 동맹하여 마침 고구려의 내분을 틈타서 성왕 29년(551)에 북진을 시작하였다. 백제는 한강하류지역의 6군을 점령함으로써 그 목적을 이루었으나, 2년 뒤에는 도리어

사례: 1) 고구려: 을지문덕 오언절구(知足), 연개소문 장려, 사신도 벽화2) 백제: 산수무늬벽돌(산경문전), 사택지적비, 무령왕릉 지석(매지권)사신도 벽화, 백제금동대향로3) 신라: 세속5계(임전무퇴), 화랑명칭(국선, 풍류도), 최치원(쌍계사 진감선사비)4) 발해: 정효공주 비문(4.6변려체-불로장생사상)5) 고려: 팔관회, 도관(복원궁), 참성단(강화도 마니산)6) 조선: 원구단(초제 거행)한학과 기술학의 발달* 철기의 전래와 함께 한자가 전래(경남 창원

도선의 풍수도참사상에서 나온 것이다풍수지리설 - 묘청의 서경천도 운동- 고려 인종 대는 고려사회가 내우외환으로 어려움을 겪던 시기서경 천도 운동은 풍수와 도참사상을 바탕으로 한 수도 이전 운동지덕이 쇠퇴한 곳에서 왕성한 곳으로 도읍을 옮겨야만 왕실과 국가가 융성해진다는 ‘지덕쇠왕설(地德衰旺說)’묘청의 서경 천도론은 풍수설뿐만 아니라 제도와 문물의 혁신, 그리고 개경세력을 제치고 정치적 주도권을 잡