[무가]무가의 분류, 무가의 특성, 무가의 변천, 무가의 공식적 표현, 무가의 교육, 무가의 전승축과 개성축, 무가의 연구 분석

축복하는 뜻으로 궐내에서 그려서 반사(頒賜)하던 그림을 그리던 종이로 선동(仙童)이 불로초를 짊어진 것이나 태상노군을 표현하였답니다.10) 시지(試紙)과거시험에 답안지로 쓰여졌던 종이입니다.11) 입모지(笠帽紙)갓 위에 쓰던 우장용의 기름종이입니다.12) 자문지(咨文紙)중국을 왕래하는 외교문서로 쓰여졌던 두껍고 강인한 종이입니다.13) 장판지(張板紙)방바닥을 바르는 기름을 먹인 두꺼운 종이입니다.14) 장경지(藏經紙)경전을 만든 종이

한국 댄스스포츠의 변천과 과제(The History of Dance-sport in Korea)Ⅰ. 서 론1. 연구의 배경 및 필요성2. 연구의 목적Ⅱ. 댄스스포츠의 배경1. 댄스의 유래와 역사2. 볼룸 댄스의 발생과 보급3. 댄스스포츠의 발생과 보급4. 댄스스포츠의 교육적 의의와 스포츠적 가치Ⅲ. 한국 댄스스포츠의 발달1. 댄스스포츠의 도입2. 댄스스포츠의 양성화 배경3. 초창기 국내 협회의 성립4. 국내 각 협회의 활성화(춘추전국 시대)Ⅳ. 국내 댄스스포츠계의 변천과

표현을 사용하고 있다. 자신의 방문한 성의 크기와 규모, 폭, 넓이 등을 정확한 수치표현을 통해 독자들로 하여금 충분한 상상을 할 수 있도록 돕고 있다. 또한 그는 어떤 것을 접하게 되면 그것의 규모, 제작원리, 구조, 실생활에서의 유용함 등을 철저히 과학적으로 분석하여 기록하고 있다. 담헌이 百步燈과 風櫃에 대해서 묘사한 부분을 보자.百步 밖에서도 도둑을 환하게 비추는데, 이쪽 사람은 볼 수 없다니, 역시 신기한 기구이다. 그 생김

무가, 전통극, 속담, 수수께끼 2) 기록문학 : 개인 창작, 특수한 내용, 관념적 내용(3) 내용과 표현 양식에 따라 1) 3대 갈래 (아리스토텔레스의 詩學)a) 서정 갈래 : 자아(인간)와 세계(환경이나 대상)를 주관적(감정)으로 다룬다. 언어의 음악적, 함축적, 압축적 사용으로 정서적, 미적 체험을 중요 가치로 삼는다. - 세계의 자아화(내 자신을 대상으로 함 - 時)b) 서사 갈래 : 자아(인간)와 세계(환경이나 대상)의 갈등 사이에 서술자가 개입되어 있다. 즉

분석해보면 이 작품엔 역시 설화성이 더 짙다. 그것은 구전하는 전설이 문자로 정착되었기 때문이고 찬자자신이 작품을 구성하려는 의도에서가 아니라 종교적 신앙을 목적으로 했기 때문이다. 이상과 같은 양면성을 전제로 하여 이 작품은 더 깊이 연구되어야 한다고 생각한다. 다음은 의인체 소설에 대해 생각해 보기로 하겠다. 비인간적 존재에 인격을 부여하여 작품화한 것을 의인체, 또는 가전체소설이라고 불러왔다. 그런데 조선시대의 한문의인