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정의된다. 높은 학식을 쌓는 것과 덕망에 기초한 선행이 자기완성의 내용을 구성하는데(Weber, 1990, pp. 192-193), 유교에서 이는 교육을 통해 달성된다고 여겨진다. 이 때의 교육이란 기본적으로 고전교육이며, 전통 유교사회에서 교육의 목표는 고전교육을 통한 문학적 교양을 쌓는 것이 전부였다. 과학이나 기술적 지식의 추구는 바람직한 것으로 사회적으로 권장되지 않았다. 또한 문학적 교양이 곧 행정능력을 결정하는 것으로 여겨져, 문학적 소양을 갖

정의부(1925),신민부(1925,북만주)의 3부가 완전한 통합을 이루지는 못하고, 혁신의회(1928)를 거쳐 한국독립당(1930)으로, 국민부(1929)를 거쳐 조선혁명당(1929)으로 발전하였다.2. 1930년대한국독립당예하 한국독립군, 조선혁명당예하 조선혁명군 주축조선혁명군은 재만중국군과 연합하여 작전을 벌이다가 1936년경 활동이 없어졌고, 한국독립군은 중국본토로 들어가 임정과 연결되었다.김원봉의 조선의용대(1938): 대표적 유격대한국국민당+조선혁명당+한국

풍수지리설 근거: 태조: 개경(개성)과 서경(평양): 성종: 동경(숙종 때 남경(서울)으로 변경)* 4도호부, 8목- 4도호부(군사적 요지)+8목(행정 중심지)+3경=지방행정의 실질적인 중심부, 상표진하, 향공 선상, 외옥수 추검 기능 상표진하(국왕 생신 및 경축일에 축하문 작성), 향공선상(지방의 1차 과거 합격생 중앙에 추천)* 촌- 나말 여초 호부층이 주도한 읍사제도 개편→말단행정기구 개편- 촌장(대감), 촌정(제감): 유력자가 자치적 지배- 촌락내부 조직

정의②콜버그에게 도덕적인 인간은 ‘정의의 원리’를 알고 그 추론에 입각하여 행동하는 사람.심리학적 연구의철학적 가정메타윤리학적가정 9가지①‘보편적 도덕성’에 대한 가정 : 문화적, 윤리적 상대주의에 반대 : ‘불변적 계열’과 같은 맥락. 문화나 사회 환경과 상관없이공통된 특징. 도덕적 행동과 관습이 문화에 따라 다른 것처럼 보여도, 이러한 문화의 기저에는 보편적인 판단이나 가치가 존재.②도덕의 ‘가치 관련성’에 대한

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