도덕적 인간과 비도덕적 사회(저자 라인홀드 니버)

인간, 사회 문화, 역사, 생명, 자연, 우주와 같은 인문학, 사회과학, 자연과학을 주로 읽기를 추천한다.아래는 화자가 선정한 독해력과 글쓰기에 가장 도움이 되는 독서(전략적 독서목록) 목록들이다. *주요 목록못난 글쓰기 점검 – -이오덕독해력 - -칼 세이건- - 박경리- -존 스튜어트 밀*추가 목록(전략적 독서목록) -라인홀드 니버-레이첼 카슨-리

-비평적 고찰 서론)현대 사회의 도덕감에 대한 니버의 비판은 현재와 미래의 한국 사회에 중요한 함의를 던져 주고 있다. 현대 한국 정치가 낳은 최대의 비극은 지역감정 문제라고 할 수 있는데, 이것은 바로 니버가 지적한 집단적 수준에서의 비합리적 감정에 해당되는 것이다. 일상생활 속에서 관찰되는 개인 하나하나의 도덕성에서는 별다른 이상을 찾을 수 없지만, 이들이 투표장에

- 시작하며 - 도덕적 인간과 비도덕적 사회 라는 책은 이번에 교수님께서 개인으로 내주신 레포트의 책 제목이다. 지각을 하여서 시험을 못본 나에게 따로 기회를 주신 것이기 때문에 잘하려고 노력했지만 잘하지 못한거 같아 죄송스럽고 아쉽기만 하다. 이 책을 읽으면서 라인홀더 니버라는 사람이 신학자였다는 것도 처음 알았다. 이 책의 시작은 1960 재판을 찍으면서 쓴 저자의 서문으로 시작한다. 저자는 서문에서 다시금 자신의 논리를 펼치며 현

니버의 사상은 그의 형 라인홀드 니버와는 어떠한 경향성을 보이고 있는가. 리차드 니버는 그의 저서에서 라인홀드 니버의 역사해석을 비판하고 있다.H. Richard Niebuhr, Theology, History, and Culture: Major Unpublished Writings(New Haven; Yale University Press, 1996), 91-100.특히 원죄에 대한 인식 라이놀드 니버의 원죄에 대한 견해와 윤리적 부분은 그의 저서 『도덕적 인간과 비도덕적 사회』, 『인간의 본성과 운명』을 참고할 것. 과 역사인식에 관한한 결정적인 차이는 무

인간의 이야기들(stories)과 비전들(visions)과 변증법적 대화를 통해서 의식의 변형을 시도했다. 그는 신앙의 성숙은 사회화가 아니고 ‘성육화’(成肉化)로 이해하였으며, 프레이리의 이론이 지닌 제한성인 ‘의식화’를 ‘성육화’로 그리고 현재와 미래에만 치중한 것을 과거를 기억할 수 있게 더욱 확대시켰다. 그룸과 같은 시기에 보이스(M. C. Boys)와 무어(M. E. Moore)도 해석학이론을 소개하였다. 현대 기독교교육 사상의 이론 유형들을 정리하면서 저자