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신성이 그의 인성을 통하여 우리에게 계시되기 때문이다. 그러나 그리스도의 인격의 주체는 신성이시다.2) 다윗의 혈통사도는, 여기서 나사렛 예수 그리스도에 관한 예언을 생각한 것이 분명하다. 구약에는, 그리스도께서 다윗의 후손으로 나시리라고 한 예언이 많다. 그 가운데 두 가지만 들면 이사야 53:1-3과 이사야 11:1. 1:4 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라1) 성결의

몸소 실감하게 되었다. 그들의 신화 속에서 찾아볼 수 있는 각국의 종교적 제의나 문화 등은 내 교양적 지식을 채워주는 정말 좋은 기회가 되었던 것 같다. 또한 사회에서 출간되는 각종 소설이나 게임, 여러 가지 모티브가 이러한 과거의 신화를 바탕으로 이루어지거나 그 이름을 딴 많은 것들이 있다는 것도 알게 되었다. 과거의 역사를 다룸에 있어서 가장 중요하면 절대 간과해서는 안 되는 것 중 하나가 바로 역사는 승리자의 입장에서 씌여진다는

예수께서 그리스도시라는 것을 비밀에 부치도록 명령받는다(20)d 예수께서 제자들에게 “자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당해야”(21절)할 것을 설명하신다.c 죽음에 대한 승리의 약속이 있다: “제 삼일에 살아날 것”. 베드로는 장차 예수님께 일어날 일에 관한 이런 예언들을 수용하지 못한다(22)b 베드로라는 이름이 나온다: “사단아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다”

예수는’ 신이 인간의 모습을 하고 이 세상에 나타나는 것을 의미한다. 이슬람에서 신은 인간의 눈으로 볼 수 없으며 무슬림은 예수를 신이 아닌 가장 훌륭한 예언자들 중 하나로 간주하고 있다. 바로 여기에 양 종교 간의 예수에 관한 견해의 차이가 있다. 양 종교는 갈등과 대립의 관계일 수밖에 없는가, 아니면 화해와 화합도 가능한가? 하는 것이다. 이에 이슬람의 역사, 경전, 이슬람이 말하는 신, 인간, 탄생, 성장, 결혼, 고난, 죽음 등에 관해서 알

예수 그리스도 중심적이라는 사실이기 때문이다. 이는 매 주일 예수 그리스도의 수난과 죽음과 부활을 기억하며 드렸던 초대 교회의 모습에서 ‘주 주기’가 예수 그리스도를 중심으로 이루어지게 되었다는 사실에서 알 수 있다. 민장배, 202.2) 반년 주기 교회력교회력은 두 개의 주기로 이루어져 있는데 이는 성탄절 주기와 부활절 주기이다. 성탄절 주기가 양력에 의해서 시작되는 반면, 부활절 주기는 음력에 기초하고 있다. 이 두 개의 주기는 서로