[문학][윤리][역사][정보화사회][문학][대중문학][기독교문학][패관문학]문학의 특성, 문학과 윤리, 문학과 역사, 문학과 정보화사회(정보사회), 문학과 대중문학, 문학과 기독교문학, 문학과 패관문학 분석

: 낮은울타리. 2000.신상언.「행복한문화사역」서울: 낮은울타리. 1998.성인경 편.「프랜시스 쉐퍼 읽기」서울: 예영커뮤니케이션. 1996.손원영.「기독교문화교육과 주일교회학교」서울: 대한기독교서회. 2005.신성준. “N세대교회교육119:N세대에 인터넷 윤리교육이 시급하다” 활천. 2001.9.신성준. “문화와 신앙 : 문화와 사역; 관객 1천만의 특박영화와 특별새벽기도” 활천. 2004.1.신성준. “문화와 사역 : 지식으로 하는 검색 그리고 사역” 활천 2004.1.

사회질서의 정당성 상실, 전통적 윤리의 법 의식의 붕괴 그리고 인간관계에서 헌신의 의미를 실추시켜 인간 공동체에 근본적 위협이라고 분석하였다. 이러한 근본적인 위협에 대하여 저항문화운동을 전개하여 문화 회복을 시도하고 있다. 지금까지 환경운동, 인권운동, 노동운동, 여성해방운동, 인종운동, 청소년문화, 여가문화, 민족문화운동 등이 일어나 현대문화 등이 일어나 현대문화에 대한 억제작용을 수행했으나 본질적인 문화 회복은 이룰수

대중 독자를 배제한 채 대중문학을 연구하는 일은 불가능 하다.2-2. 대중이 직접 참여하여 주체적으로 생산하는 문화2-3. 문화 이데올로기적 존재로서의 대중 독자와 대중문학2-4. 2000년 이후 대중들에게 큰 반향을 일으켰던 대중소설에 대한 수용자의 취향고찰2-5. 2000년 이후 한국 대중소설의 특성제 3장 「엄마를 부탁해」줄거리와 작품 분석3-1. 줄거리3-2. 작품분석3.2.1. 인물분석3.2.2 시점 분석3.2.3 구성분석3.3 주제 & 결론제 4장. 역사와 상상의

역사적 상황에 몰려서 이뤄지는 피동적 동기만이 아니라 적극적 능동적 원인이 있다. 인류는 포스트모던시대, 후기 산업사회,정보화시대, 생명공학시대에 접어들면서 보다 깊고 신선한 영성문화의 출현을 갈망하는 카이로스 의식을 느끼고 있다. 인간, 우주자연, 초월적 신성과의 상호 불가분리적인 유기적관계성을 재정립하는 새로운 실재관을 요청하고 있다. 문명사의 차축시대이후 인류를 양육해왔던 고등종교들의 영원한 진리가 두꺼운 전통의

문학과 기행문학Ⅴ. 중국문학과 호적Ⅵ. 중국문학과 강호시파Ⅶ. 중국문학과 백화소설1. 백화소설의 교화성2. 백화소설의 통속성과 대중성참고문헌Ⅰ. 중국문학의 역사1976년 문혁이 종결되었지만 정치적, 사상적 혼란이 단시일 내에 해소되기란 쉽지 않았고, 이에 따라 문예계 역시 그 후 2년 여 동안 조심스런 발걸음이 계속되었다. 1978년 12월 중공 제11기 3중 전회를 전후한 시기부터 개혁과 개방이 핵심 정책으로 결정되고 중국 사회가 점차 자유