[과학기술의철학적이해] 과학과 제국주의(과학과 역사)

과학에 대해 정신과학의 영역을 기술적 분석적 심리적 방법으로 확고하게 만들었으며, 역사적 이성의 비판을 제창하고, 역사적 생의 구조를 내재적으로, 다시 말하여 체험 표현 이해와의 관련에서 파악할 것을 주장하였다. 슈프랑거는 그와의 만남을 통하여 역사적-비판적 철학을 접한 것이다. 그러나 딜타이는 세계관 연구에 도달, 철학적 세계관 유형을 분석해 내었으나, 상대주의적 경향이 강해졌다. 그리고 슈프랑거는 이 상대주의를 극복하

철학을 예전부터 세상에 전파 해 왔다는 점, 그리고 지금 세계 네트워크의 중심을 맡고있다는 점에서 공통점이 많을 것이라고 생각하였다. 이러한 역사적 배경과 선진화된 기술, 현 미디어문화의 파워홀더로써의 역할을 바탕으로 두 국가들의 큰 공통분모들이 광고 소구에서도 비슷한 경향으로 나타나는가, 혹은 다르게 나타나는가를 연구해 보도록 하였다. 본 론1. 연구 목적 및 방향1) 연구목적광고는 기본적으로 소비자가 구매하려는 과정 속에

구조주의1. 구조주의를 이해하기에 앞서 - 대두배경과 의의서양철학의 역사를 고대나 중세, 근대 이러한 형식으로 시대 구분하는 이유는, 전개과정 속에서 많은 논쟁들이 있었고, 그로 인해 사상의 흐름에 변화가 있었기 때문이다. 그러나 거시적으로 봤을 때 서양철학의 역사는, 고대 그리스 철학과 함께 신에 대한 수긍과 거부를 반복한 기독교적 세계관이 오랜 기간동안 중심을 이룬, 정체된 역사이다. 그러나 마르크스를 위시한 유물론적 관점의 사

이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오1) 후기 현대철학적 인간이해후기 현대철학에서는 인간을 어떤 존재로 파악하고 있는지 다음과 같이 분석해 보기로 하자(1) 반정초주의 진리나 지식, 합리성과 객관성, 그리고 가치판단에 있어서 절대적이며 선험적이고 포월적인 기초는 존재하지 않으며, 단지 인간의 욕구와 필요,관심과 목적, 그리고 인간이 처한 역사적,

마르크스주의 심층 고찰Ⅰ. 서론Ⅱ. 개념에 대하여Ⅲ. 철학적 토론Ⅳ. 역사에 대한 이해Ⅴ. 역사 유물론Ⅵ. 마르크스의 주체생산이론과 생활양식 Lebensweise 개념1. 던져진 문제2. 생산양식과 생활양식3. 활동방식과 주체생산방식4. 활동양식의 변혁5. 이중의 역사유물론Ⅶ. 노동 가치 이론Ⅷ. 경쟁과 축적Ⅸ. 마르크스주의의 사상적 이론적 근거점으로서의 계급해방Ⅹ. 필연성의 유물론으로부터 우발성의 유물론으로. 마르크스주의 국가관의 전