[동서양고전의 이해 B형] 동서양 고전 독서 후 발췌요약 및 독후감 작성 사마천의 사기

후 한유(韓愈)가 그 우정에 감복하여 유종원의 묘지명을 썼는데‘사람이란 어려운 일을 당했을 때 참된 절의(節義)가 나타나는 것이다. 평소에는 서로 그리워하고 같이 술을 마시며 놀고 즐겁게 웃는데 마치 간담(肝膽)을 내보이는 것처럼 하고 죽는 한이 있어도 우정만은 변치 말자고 맹세한다. 그러나 이해관계가 있으면 눈을 돌려 모르는 듯한 얼굴을 한다.’라고 하였다.『柳子厚墓誌銘』출전 : 韓愈柳子厚墓誌銘에 握手出肝膽하여 相示라

및 기관 소속 주요 인명록부록 3 친일파문제에 관한 연구현황과 과제 이완용한일합방의 주역이었던 매국노의 대명사李完用, 1858∼19261905년 을사보호조약 체결 공로로 의정대신 서리 겸 외부대신 서리1920년 한일합방 공로로 백작. 1921년 후작, 중추원 고문 겸 부의장미국통에서 친러파친일파로한일합방조약 체결 당시의 내각 총리대신으로, 매국의 원흉으로 지목되는이완용의 생애는, 일단 관계로 나아갔다가 육영공원(育英公院)에서

방통대 전학과 2학년 동서양고전의 이해 A형 동서양 고전 독서 후 발췌요약 및 독후감 작성역사란 무엇인가 에드워드 카, 김택현 옮김, 까치, 2007 발췌요약탐구의 길이 끝없는 과정이라고 생각되어, 끈기 없는 일부 학자들은 회의주의에 빠지거나, 어떠한 역사도역사 진리란 있을 수 없다는 학설로 도피해 버리게 되는 것이다. 액턴은 빅토리아 시대 후기의 긍정적인 신조를 가지고 있는 반면, 조지 클라크 경은 절망과

방통대 국어국문학과 2학년 동서양고전의 이해 C형 동서양 고전 독서 후 발췌요약 및 독후감 작성대승기신론 소-별기 원효, 은정희 역해, 1991발췌요약 【논】 이미 인연분(因緣分)을 말하였으니, 다음에는 입의분을 말한 것이다. 대승이란 총괄하여 설명하면 두 가지가 있으니, 무엇이 두 가지인가? 첫째는 법(法)이요, 둘째는 의(義)이다. 법(法)이라고 하는 것은 중생심(衆生心)을 말함이니 이 마음이 곧 일체의 세간법(世間法)과

방통대 전학과 2학년 동서양고전의 이해 D형 동서양 고전 독서 후 발췌요약 및 독후감 작성월든 헨리 소로우, 홍지수 옮김, 펭귄클래식, 2010발췌요약‘내가 숲속으로 들어간 것은 인생을 의도적으로 살아보기 위해서였다. 다시 말해서 인생의 본질적인 사실들만을 직면해 보려는 것이었으며, 인생이 가르치는 바를 내가 배울 수 있는지 알아보고자 했던 것이며, 그리하여 마침내 죽음을 맞이했을 때 내가 헛된 삶을 살았구나 하고 깨닫는 일이 없도