[법사회학] 재일교포 북송

재일교포 북송협정”이다. 결과적으로 북한과 일본 사이의 재일교포 북송 합의에 의해 1959년 12월 14일 북송제1선이 니카타항을 출발하기 시작하여 대략 88,000명의 재일교포가 북송되었다. 이러한 지속적인 노력에도 불구하고 1965년의 한일국교정상화가 이루어짐으로써 북한과 일본의 관계는 그 이후 비공식적 관계에 머무를 수밖에 없었다.② 국제정세의 데탕트 ~ 1980년대1965년의 한일국교정상화를 기점으로 한 한국과 일본간의 관계는 바로 북한과

재일교포의 강제퇴거문제 등으로 7월 23일 다시 결렬, 10월 6일부터 재개된 제3차 회담도 일본측 수석대표 구보 타 강이치로久保田貫一郞의 일본의 36년간의 한국통치는 한국인에게 유익했다는 망언으로 10월 21일 또다시 결렬되었고, 그 후 오랫동안 중단되었다. 제4차 회담은 1957년 예비회담을 거쳐 1958년 4월 15일 시작되었는데, 재일교포의 북송문제로 난항을 거듭하다가 1960년 419혁명에 의한 이승만 정권의 붕괴로 다시 중 단되었다.그 후 장면 내

재일교포(북송사업으로 귀국했던 귀국자)와 그 자녀들의 탈출이 증가하고, 특히 이들 중 일본 생활 희망자가 증가하면서 일본내 거주자가 증가하고 있다. 현재는 약 50명으로 추산된다. 『재외북한 난민의 살아가는 모습』윤여상 저, 20042) 탈북의 동기북한 주민들이 탈북을 선택하는 이유는 크게 정치적 동기와 경제적 동기로 볼 수 있다. 여기에 몇몇 사회적인 요인들이 탈북 현상을 부추기거나 탈북에 대한 거부감을 완화시키는 작용을 하고 있다. 대

재일제주인의 경제활동의 역사와 현재를 분석하고 있지만, 자본주의 체제에서 살아남기 위해 괴물로 변신도 서슴지 않았던 재일 제주인들의 비극의 역사와 기억의 행간이 조명되지 않았다는 점에 대해서는 아쉬움과 궁금증을 가질 수 밖에 없다. 여기에 오사카에 살고 있는 제주도 출신 출가 해녀 양의헌 할머니를 실제 모델로 한 와, 열렬한 사회주의 신봉자인 재일 제주인 아버지를 홈 비디오카메라로 찍은 재일 제주인 2세 양영희 감독

재일동포들에게는 일본인들에게 받는 민족 차별과 한국인들에게 받는 친일파의 굴레라는 이중고가 되었다. 조국에게도, 같은 민족에게도 버림받았다고 생각하는 그들은 누군가의 도움이 절실했고, 그때 그들의 필요를 채워주고 위로가 되었던 사람이 김일성이었기 때문에 아버지에게 김일성과 북한은 조국이고 가족이었던 것이다. 아버지는 북송사업의 일환으로 아들 3명을 모두 북한으로 보내고 조총련의 고위간부가 되어 당에 충성했지만 자식들이