개화기에 들어온 신문물과 삶의 변화

변화 혹은 고수 외에도 한국문학의 시대적 조류에 맞는 발전을 위해서 외국 문학에 영향을 받는 문학형태도 등장하였다. 여기에는 일본시가의 영향을 받아서 만든 새로운 형태의 시가 있었다. 그간 한국시에서는 볼 수 없었던 정확한 음수율을 고수하는 시들을 예로 들 수 있다. 또 한국의 전통시가인 시조조차 정확한 음수율로 짜여 져야 한다는 입장에서 창작의 실례를 보여준 작품들도 있었고 이 실례가 개화기시대를 지나서까지 나타나게 됨으로써

변화 ① 남한 ㈀ 1945년 이후: 광복이 되자 연극계는 새로이 활동을 재개하였으나 극계(劇界)는 좌익․우익으로 분열되어 이제까지 일제에 탄압받던 좌파 연극인들이 극계를 지배해갔다. 1945년 조선연극건설본부와 조선프롤레타리아연극동맹으로 양분되어 있던 좌익연극계는 같은 해 12월 조선연극동맹으로 통합되면서 46년 서울신문과 공동으로 제 1 회 3․1절기념 연극대회를 주최, 조영출의 《독립군》, 김남천의 《3․1운동》, 박노아의 《3․1운동

변화는 한국영화 구조 자체의 근본적 변화를 몰고 왔다. 그리고 그 변화의 핵심은 말할 것도 없이 영화법의 개정이었다. 지난 70년대에 줄곧 정부가 연례의 영화시책에서 주장했던 유신이념의 구현이라는 특정한 정책명령이 사라지고 ꡐ영화 예술의 향상ꡑ이 제시되었다. 그리고 영화 검열에 있어서 크게 완화의 징조를 보이기 시작했다. 이로서 1980년대의 한국영화는 70년대 영화와는 그 미학적 특징을 현저하게 달리하게 되었다. 이러한 변모의 원인

개화기 우리의 의생활에는 많은 변화가 있었는데 영향을 준 요인들을 종합해보면 다음과 같다. 첫째, 서양문물 도입사상에 있다. 서양문물 도입사상은 서양의 신문명을 받아들이려는 사상으로 이는 실학에서부터 싹튼 것으로 실학은 실생활에 도움을 주는 학문을 연구하는 것으로 개화사상에 큰 영향을 끼쳤고 초기 개화파에게 영향을 끼쳐 갑신개혁에 따른 복장간소화가 이루어졌고 또한 양복을 입게 되었다.둘째, 천주교와 기독교의 전래에 있다.

변화되고 발전되었다고 한다. 하지만 공공연하게 아직까지 보편적인 여성의 삶은 그리 녹녹치 않아 보인다. 책 속의 김지영은 이것보다 훨씬 더 많은 불합리적인 사회에서 아직까지도 발버둥치고 있다.이처럼 남녀 차별은 단순히 여자들의 마음에 상처를 입히는 것에서 더 나아가 사회, 경제적으로도 많은 문제를 낳을 수 있다고 본다. 그러니 아직까지도 우리 생활 속 알게 모르게 남아있는 남녀 차별을 없애고 양성평등의 사회를 만들어 나가야 한다.