한국사회 소수집단의 권리보장-여성과 동성애자를 중심으로

사회 전체가 관대하고 아량이 있어야 한다. 그런 사회를 두고 우리는 가히 성숙한 사회라고 부를 수 있으리라.2001년 서울. 여호와의 증인이라는 소수 종교인들의 군 복무 문제가 논란이 되고 있다. 이들이 원하는 것은 대체복무라고 한다. 중요한 것은 지금까지 이 문제에 대해 논의가 없었던 이유가 소수의 문제였기 때문이라는 점이다. 그러나 우리는 누구나 소수집단이 될 가능성이 있다. 소수의 권리를 지켜주는 것은 결국 우리가 이 나라의 주인공

여성, 유색인종, 소수민족 등이었다. 이들은 민족해방운동(자결권 확보운동), 흑인민권운동, 페미니즘운동 등의 사회운동을 통하여, 자신들의 정체성에 대한 사회적 승인과 보편적 권리의 보장을 실현해 나가고자 하였다. 이들의 정치적 요구에 대응하여 등장한 것이 이른바 집단권이라고 불리는 제3세대 인권이다. 제3세대 인권은 여성에 대한 성적 차별과 인종차별, 신생독립국가를 위주로 구성된 제3세계와 중심부 국가들 간의 빈부격차(남북문제),

여성이 동성애자가 위자료를 받기위해 기존의 배우자 개념을 고쳐 달라고 소송을 제기한 것이다. 프랑스에서는 동성애부부의 합법화문제로 논란을 빚어왔지만 시민연대협약(PACS)법안이 의회에서 통과됐다. PACS법안은 결혼하지 않고서는 모든 형태의 동거부부에게 법적 지위를 누려 각종 법률이나 사회보장 측면에서 불이익을 당하지 않도록 하려는 취지이다. 또 자녀를 가진 부모가 동성 간의 부부 상태로 들어갈 경우 친권은 계속 유지토록 하여서

사회적 쟁점이다. 동성애란, 같은 성을 가진 사람에게 성적인 매력을 느끼는 것으로 남성 동성애자는 게이, 여성 동성애자는 레즈비언으로 일컫는다. 동성애자인권연대에 따르면 국내 동성애자 수는 약 11만 명 정도로 추정된다. 색안경을 끼고 성적 소수자들을 바라보는 한국사회의 인식 때문에 정확한 인원을 파악하는 것은 어렵다. 과거 한국사회에서는 보수적인 기독교 단체를 중심으로 동성애자에게 무조건적인 거부감을 가졌다. 동성애에 대한 인

한국1) 동성결혼2) 우리나라는 현재 동성애를 어떻게 생각하고 있는가(설문)3) 대학생 설문 동성애에 대해 어떻게 생각 하는가4) 한국의 사례Ⅸ. 결론 및 제언참고문헌Ⅰ. 서론현대 사회의 소수자 집단들이 요구하는 다양한 의미의 시민권과 정책적 내용을 둘러싸고 사회 구성원 간 많은 갈등을 낳고 있다. 동성애자 권리보호 문제를 구체적인 역사적 사례들을 분석해보고 그에 따라 동성애자들에게 어떤 법적 평등권을 보장해 주었으며 이에 미국