과학혁명 의의, 과학혁명 선구자 갈릴레이,레오나르도 다빈치,아이작 뉴턴, 20세기 과학혁명 선구자 알베르트 아인슈타인, 워너 칼 하이젠베르크

레오나르도가 보는 세계의 표현도 그의 종교화 작품 속에서 나온다. 단순히 숨겨있는 상징뿐만 아니라 다른 여러 방식으로 다빈치는 사회에 대한 생각을 표현 했다. 예술작품은 작가가 자신의 세계관을 표출하고, 사회에 요구하고, 사회와 소통하는 매개체이다. 작가의 의도가 어떤 것인지는 해석하는 사람들이 고민할 것이지만 완전히 이해 할 수는 없을 것이다. 그러나 그럼에도 작가는 다양한 해석의 가능성을 가진 작품을 내놓는다. 그리고 거기에

아이작 뉴턴, 존스튜어트 밀, 니체, 마리 퀴리, 자와할랄 네루, 윈스턴 처칠 등이 이 필사법을 따랐다. 구체적인 방법은 중요하다고 생각하는 부분에 표시를 하거나 밑줄을 그르면서 책 한 권을 다 읽은 뒤 옮겨 적는 것, 중요한 부분을 발견하는 즉시 옮겨 적는 것 그리고 처서(초록이라고도 한다) 세 가지가 있다. 초서란 인문고전에서 중요한 부분을 뽑아서 옮겨 적은 뒤 이를 주제별로 분류, 편집해서 책으로 만드는 것인데, 조선의 천재들이 취한 기본

아이작 뉴턴, 존스튜어트 밀, 니체, 마리 퀴리, 자와할랄 네루, 윈스턴 처칠 등이 이 필사법을 따랐다. 구체적인 방법은 중요하다고 생각하는 부분에 표시를 하거나 밑줄을 그르면서 책 한 권을 다 읽은 뒤 옮겨 적는 것, 중요한 부분을 발견하는 즉시 옮겨 적는 것 그리고 처서(초록이라고도 한다) 세 가지가 있다. 초서란 인문고전에서 중요한 부분을 뽑아서 옮겨 적은 뒤 이를 주제별로 분류, 편집해서 책으로 만드는 것인데, 조선의 천재들이 취한 기본

208>“희생 없이는 어떠한 이상도 실현되지 않는다. 네자신을 부정하라, 희생자가 되는 일은 매우 아름다운 일이다.”“육체는 육체를 통해 잃은 것을 다시 되돌려 주어야 한다. 적극적으로 고행을 하라.” “육체는 자신을 신성화시키는 데 적이 된다. 따라서 육체가 자신의 적이고 하느님의 영광의 적이라는 사실을 깨닫는다면, 왜 육체를 그렇게 부드럽게 다루는가?” 참고 문헌 : 다빈치 코드 진실 (사전편), 시몬 콕스 저,

레오나르도 다 빈치, 동아시아 최고의 유학자인 퇴계 이황 등이 이 방법을 따랐다. 천재들은 자신이 읽은 부분 중 중요하다고 생각하는 부분만 필사하는 방식도 선호했다. 키케로, 아이작 뉴턴, 존스튜어트 밀, 니체, 마리 퀴리, 자와할랄 네루, 윈스턴 처칠 등이 이 필사법을 따랐다. 구체적인 방법은 중요하다고 생각하는 부분에 표시를 하거나 밑줄을 그르면서 책 한 권을 다 읽은 뒤 옮겨 적는 것, 중요한 부분을 발견하는 즉시 옮겨 적는 것 그리고 처