원효의 생애와 사상

원효대사(원효)의 생애, 원효대사(원효)의 사상과 원효대사(원효) 저술의 차제관계 및 원효대사(원효)의 통일학, 원효대사(원효)의 화쟁론에 관한 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 원효대사(원효)의 생애Ⅲ. 원효대사(원효)의 사상Ⅳ. 원효대사(원효) 저술의 차제관계Ⅴ. 원효대사(원효)의 통일학1. 언어를 바라보는 원효의 눈2. 마음의 통일(일심) : 넉넉한 마음3. 조화와 화해(화쟁) : 한가지 맛(일미)4. 자유의 실천(무애) : 해탈의 모습(부기)Ⅵ. 원효대사(원효)의 화

원효(617~686)는 우리나라 불교사상 가장 위대한 인물로 손꼽힌다. 그는 당시까지 전해진 불교와 여러 분야의 학문을 두루 공부하고 독창적 사상체계를 이루어 많은 저술을 남겼다. 그러나 그는 파계하고 요석공주와 인연을 맺어 설총을 아들로 두었다. 그 뒤에는 거사의 차림으로 저자거리에서 일반 백성들과 어울려 거침없이 살면서 왕실귀족 중심이던 불교를 일반대중의 신앙으로 뿌리내리게 했다. 그러나 원효의 생애는 잘 알려져 있지 않다. 현재까

- 목 차 -1.원효 사상의 생애(1)원효의 생애(2)불교적 사상을 갖게된 연유(3)원효 사상의 성립동기2.원효 사상의 핵심적 내용과 교육사상으로서의 의미(1)화쟁사상-화쟁의 필요성-교육사상으로서의 의미●인간의 의미●인간 교육에서 가장 중요점(2)정토사상-교육사상으로서의 의미(3)일심사상-교육사상으로서의 의미3.원효사상의 의의(1)원효사상에서 교육적인 핵심 (2)원효의 업적 4.통일 신라에서 끼친 영향 Ⅰ.원효 사상의 생애 원효의 성

원효(617 ~ 686)의 생애와 사상Ⅰ. 생애원효는 신라시대의 고승으로서 성은 설씨이고 원효는 법명이며 아명은 서당(誓幢)이다. 신라 진평왕 39년(617년)에 지금의 경상북도 경산에서 태어났는데 당시 신라는 고구려와 백제의 침략으로 몹시 시달림을 받고 있었다. 그래서 신라는 삼국을 통일을 꿈꾸며 인재 양성과 국력 증강에 힘을 기울이고 있었다. 당시 불교는 왕과 귀족들의 종교였으며, 승려들은 산속에 들어가 참선을 하여, 일반 백성들이 불교를 접

원효의 생애 및 사상*원효는 누구인가?2신라시대 고승성은 설씨, 어릴적 이름은 서당원효는 법명요석공주와 결혼하여 설총을 낳음불교사상의 융합과 그 실천에 힘썼으며한국 불교사상에 큰 발자취를 남김*원효의 생애3나이사건 및 행적1세진평왕 39년 (617) 탄생10세출가하여 삼장을 공부 (경,율,논의 불교경전)29세화랑에서 생명을 업신 여기는 것을 본 후 중이 됨45세의상과 입당 시도시 ‘일체유심조’를 깨닫고 귀향~불교학의 연구와