헤이세이 천황과 상징천황제의 문제점

헤이세이 1년이다. 문제는 이일본의 연호가 물과 공기처럼 평소에 있는지 없는지조차 모르는 존재인 국왕과는 달리 일상생활에 두루 통용되고 있는 것이다. 그러나 일본의 연호역사에도 약간의 변화는 있었다. 쇼군(將軍)이 실질적인 권력을 행사한 바쿠후시절에는 왕의 재위기간 중에도 연호가 바뀌는 수가 자주 있었다. 그러던 중 메이지이후로 1왕1연호제가 정착되었다. 요시히토 이후 천황에게 실질적 권한은 없어졌지만 천황은 여전히 상징적 원

제의식의 함양을 위하여 경주를 방문한 일본아오모리현 청년의 배방문단 400여명을 맞이하여 다양한 교류사업을 펼쳤다. 방문 첫날에는 청년의 배부단장 竹 森茂 등 대표 10명이 경주시장을 예방하여 양국의 우호증진과 청소년들간의 교류협력에 대하여 협의하였다. 오후에는 경주지역 5개대학 100여명의 한국 청소년들과 함께 경주 사적지를 둘러보고, 저녁에는 현대호텔에서 한일 청년교환회를 개최하여 한일 양국의 문화에 대한 의견교환과 신

제의 폐지와 더불어 사라진 것이 아니었다. 무사도는 일본인의 마음속에 깊이 남아 있었던 것이다. 한 국민의 성격을 구성하고 있는 여러 가지 심리적 요인의 집합체는 쉽게 사라지지 않는 것으로 민족의 마음속에 여전히 자리잡고 있었다. 무사도에 의해 가르쳐졌던 여러 유산들은 매우 독립적인 것이었고 외세의 어떤 나라도 침범할 수 없는 고귀한 영역이었다. 현대의 일본인에 있어 무사도라는 것은 구체적으로 체험할 수 있는 것은 아니다. 쇼와천

제의 장기 침체 문제점 ① 시장의 실패를 초래한 정치의 실패❍ 자민당의 한계 : 1955년 하토야마 이치로 전 총리가 보수당파를 연합해 결성한 정당이 자민당이다. 자민당은 일본의 정치, 경제, 사회 체제를 대부분 이끌고 왔기에 자민당 55년 체제로 불려진다. 자민당 55년 체제는 패전 후 잿더미가 된 일본의 중화학 공업과 제조업의 육성을 통해 경제 발전에 기여했으나 비효율적인 장기집권의 고착화에 따른 부패와 거품경제의 붕괴로 한계에 직면하

제의 해결 그리고 앞으로 새롭게 종교법인을 설립하고자 하는 종교상의 수요를 충족시켜야 할 필요성과 불교사원과 신도 그리고 기독교의 교회에 법적 능력을 보유하게 할 목적 등으로 제정된 것이 ‘종교법인령’이다. 3) 종교법인법의 제정-종교법인령의 문제점-①형식적인 면일본이 점령된 상태에서 종교법인령이 제정, 점령상태는 기본적으로 한시적인 것인데다가 점령정책의 시행이라는 성격.에 근거함으로서 기본적으