[교육사회학] 헤게모니로 바라본 한국사회의 여성성과 남성성 - 학교와 헤게모니 개념을 중심으로

사회적으로 필요한 노동시간에 주목하고, 이것은 주어진 사회의 표준적인 생산 조건과 평균 정도의 노동 기술과 강도를 전제로 하여 주어진 양의 상품을 생산하는 데 필요한 시간이라고 했다. 4.6 지식사회학: 지식의 성립구조내용 등에 관해 사회학의 견지에서, 즉 지식과 사회의 관계를 사회학적인 방법으로 파악하는 연구. 널리 문화론 영역에 관한 이와 같은 연구를 문화사회학이라고 하는데, 그 중 지식에 대한 연구에 중심이 두어져 문화사회학

사회에서 남성과 여성의 사회적인 위치가 다르며, 남성은 여성보다 더 많은 힘과 지위를 가지고 있는 것이 현실이다. 언어에 있어서 젠더의 차이는 사회적 지위에 따라 달라진다는 사실이 발견되었다. Bowman Akins (1980)의 연구에 따르면 일반적으로 말하는 여성적인 언어- 확신 없는 표현, 부가 의문문, 강조, 물어보는 듯한 억양-은 주부들에게서 많이 나타난 반면 교육 수준이 높은 여성들은 덜 사용하였다. 마찬가지로 이른바 여성적인 언어를 사용한 남

한국의 사회화 기관(학교의 공식적 사회화의 특성) / 청소년의 사회화(Campbell) 10-2 기능주의 교육이론, 갈등주의, / 사회의 계층구조와 교육 불평등 / 학력사회론과 계층 간의 교육 불평등, 한국의 교육과 계층 간 불평등11-1 (빈곤의 주요이론)인적자본론, 빈곤문화론, / 사회구조적 접근 / 한국사회 빈곤의 원인, 여성빈곤의 원인, 11-2 (표)사회복지정책(독일,영국,미국,한국), 사회복지정책의 특성(쟁점), / 주요국가의 사회복지정책(독일,영국,미국) / 사회

중심적 지배담론이라고 할 수 있다. 신여성에 대한 연구는 1970년대에 이르러 본격화되었다. 당시의 근대화론에 영향을 받았던 이 시기의 연구는 신여성을 “근대교육을 받은 지식인으로 정의하며 그러한 맥락 속에서 이해하였다. 이배용, 「일제시기 신여성의 개념과 연구사적 검토」, 『외대사학』12, 한국외국어대학교 역사문화연구소, 2000, 377쪽.1980년대 신여성에 대한 연구는 사회학적인 방법론을 통해 신여성이 당대 한국 사회 구조적 변동의 산

사회의 주류가 아닌 일탈적 소수자로서 감호와 차별의 대상이 되어왔다. 정재진, 전영평(2006), 「동성애 소수자의 차별저항과 정책변동」, 한국행정연구, 제15권 제4호, p208차별은 성이나 장애, 종교 등 개인의 태생적, 사회적 성격을 사유로 교육, 일상생활, 고용 등에서 합리적 이유 없이 배제하거나 구별, 불리하게 대우하는 행위를 의미한다. 이러한 의미에서 차별은 철저하게 근대적인 개념이며, 그런 만큼 사회의 분화 정도가 고도화될수록 사회성원