[구비문학] 속담, 그리고 수수께끼

구비문학과 민요 구비문학은 민중의 신앙․관습․의식․가치관이 반영되어 있는 문학이며, 한 민족이 지닌 문학적 창조력의 바탕으로서 여러 형태의 기록문학을 산출하는데 기초가 되는 민족문학, 민중문학이다. 또한 문자가 아닌 말로 구연되는 문학이며, 공동작의 문학이요, 어렵지 않은 보편적인 문학이다. 이 구비문학은 설화(신화․전설․민담), 민요, 무가, 판소리, 민속극, 속담, 수수께끼로 갈래를 나눌 수 있다.구비문학의 이 같은 성격을 고

-속담 ․ 수수께끼의 이해- 구비문학교육론제7장 속담 ․ 수수께끼의 이해- 목 차 -1. 속담의 세계1.1. 속담이란 무엇인가1.2. 속담의 형성과 변이1.3. 속담의 표현특질과 실제 1.4. 속담의 문화적 의미2. 수수께끼의 세계2.1. 수수께끼란 무엇인가2.2. 수수께끼의 형성과 변천2.3. 수수께끼의 분류와 실제2.4. 오늘날의 수수께끼 1. 속담의 세계1.1. 속담이란 무엇인가?속담의 의미로 쓰이는 용례로 ‘옛말’, ‘이언’, ‘속언’, ‘상언’, ‘상담’ 등

구비문학은 연행으로서 존재한다. 구비문학의 생명은 연행이다. 달리 말하면 연행 없는 구비문학은 존재 할 수 없다. 연행만이 구비문학의 있음을 보장한다. 더 엄밀히 말하면 구비문학은 연행될 때만이 존재한다. 이 때 존재한다는 것은 구비문학이 문학작품으로 살아서 제 구실을 감당한다는 뜻이다.) 한국구비문학회, 구비문학의 연행자와 연행양상, 도서출판 박이정, 1999.민속문학은 설화, 민요, 무가, 판소리, 민속극, 속담수수께끼로 나눌 수

수수께끼 속담과 수수께끼, 일조각, 1991김선풍(1971 & 1979): 물미, 사미, 자미, 인미, 시미(시문미), 미담(고사미),현대미(퀴즈와 그림수수께끼) 속문학 형태고-미어를 중심으로, 석주선교수 회갑기념논총간행회전해순, 김선풍의 분류는 내용중심주의적 분류의 대표적 예에 속하며, 조희웅의 분류는 질문과 해답의 양자 관계를 어느 정도 고려한 분류방식을 제시한 것이었는데, 이는 장주근의 경우처럼 여러 민속학 내지 구비문학 개설에서 용어의 수정을

구비문학의 정의, 구비문학의 의의, 구비문학의 기능, 구비문학의 역사, 구비문학의 경향 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 구비문학의 정의Ⅲ. 구비문학의 의의Ⅳ. 구비문학의 기능Ⅴ. 구비문학의 역사Ⅵ. 구비문학의 경향참고문헌Ⅰ. 개요구비문학과 민속문학이라고 했을 때, 국문학과 민속학에서 드러나는 것만큼 선명하게 구분되는 무엇이 있는가? 그 구체적인 하위범주가 차이 나는가? 설화, 민요, 민요, 판소리, 무가, 민속극, 속담과 수수께끼까지 해서 별반