[고전소설론] 운영전 연구

조선후기 여성소설에 나타난 여성의 주변성과 근대성 연구『운영전』,『박씨전』,『이춘풍전』을 중심으로서론세상을 이루는 것은 사람이고 그 전체 性은 남자와 여자라는 두 종류의 性으로 구별된다. 이 사실이 진부함을 넘어서서 섭리로 받아들여지는 것은 당연한 일이다. 그 둘은 언제나 상보적인 가치를 지니며 공존해야 한다. 그러나 인간이 영위한 역사의 주체를 살펴보았을 때 이러한 당위성이 제대로 반영된 시대는 드물었다

고소설에 대한 고찰담당과목 : 한국고소설 교육연구담당교수 : 목 차Ⅰ.들어가며2Ⅱ.본론1. 김학공전62. 심청전103. 구운몽174. 홍길동전235. 금방울전266. 장끼전297. 춘향전328. 흥부전369. 전우치전3910. 운영전.44Ⅲ. 나오며.44Ⅰ.들어가며시간이 흘러갈수록 사람들은 빠르고 색다른 것만을 추구

연구』, 보고사, 1995넷. 운영전 (雲英傳)1. 작자 및 시대적 배경은 우리 고전 소설들 가운데 가장 빼어난 작품의 하나요, 유일한 비극소설이지만, 작자 및 창작 연대가 미상이다. 운영전의 이야기는 유(幽)와 명(明)의 2원 세계 혹은 천상과 지상과 지하의 3원 세계를 배경으로 하여 펼쳐지고 있는 바, 그 종교적 성격이나 비극적 성격이 단순하지 않은 실로 오묘한 작품이다.대부분 고전소설이 행복한 결말로 끝나는데, 이 작품은 비극으로 끝나

소설론』, 선명문화사, 1975. 김장동, 『고전소설의 이론』, 태학사, 1989. 박지원, 『호질양반전허생전』, 글벗사, 1995.손낙범, 『한국고전문학론』, 개문사, 1989.이상익 외, 『고전문학 어떻게 가르칠 것인가』, 집문당, 1994.정주동, 『고대소설론』, 형설출판사, 1974.차용주, 『한국고소설론』, 아세아문화사, 1991.최운식, 『한국 고소설 연구』, 보고사, 1995.강미현, 「박지원의 소설에 나타난 문학사상 고찰 : , , 을 중심으

고전소설은 우리의 삶과 닮아 있는 것이며, 고전소설을 읽는 것은 우리 삶을 관철해보는 것이라고도 할 수 있다. 따라서 앞서 말한 것처럼 앎에 대한 욕구의 해소뿐만 아니라, 우리 삶을 돌아보고 앞으로의 삶을 대비하기 위해서도 고전소설은 계속해서 읽혀져야 한다. ※ 참고문헌- 최운식, 『한국 고소설 연구』, 보고사, 1995.- 손낙범, 『한국고전문학론』, 개문사, 1989.- 정주동, 『고대소설론』, 형설출판사, 1974.- 김기동, 『이조시대소설론』, 선