[구비문학론] 무가의 이해

론신화전설민담은, 기술성을 바탕으로 하는 ‘창조성’나 ‘인위성’의 개념과는 다소 거리가 먼 것으로 이러한 개념을 염두에 두지 않은 언중(전승자)들의 삶에 관한 언어적 표현이며, 세계에 대한 수용과 반응 그 자체였다. 이 같은 설화 속에는 한국인들의 근원적 사유체계가 작동하고 있으며, 세계에 대한 반응과 그에 따른 표상이 녹아 있다. 따라서 기술성을 바탕으로 문학에 대한 개념을 수립하고 그에 따른 문학 연구 관점으로 구비문학을

할 것이다. 참고자료1. 공용, 2018, 구비문학의세계, 국의 신화 전설 민담 2.장덕순, 서울대학교 출판부, 『한국설화문학연구』, 『구비문학개설』,한국구비문학회, 일조각, 19713. 최래옥,관탈민녀형 설화의 연구, 한국고전산문연구, 동화문화사, 19814 최인학, 비교연구를 통한 한국민속과 동아시아민속원, 2004), 5. 이기백 외,《단군신화론집》, 새문사, 1988.6. 이항재, 《고조선(역사, 고고학적 개요)》, 소나무 1990.7.강의와 교재

론이 적용될 수 있는 좋은 자료가 이 신화 속에 간직되어 있는 것이다. 「김수로왕신화」가 곧 굿이었다는 명제는 오늘날에까지 남겨져 있는 굿을 신화와 연관지어서 바라볼 단서를 제공하게 된다. 이런 우리의 전통신화를 잘 알고 우리의 것으로 발전시켜 나가야 할 것이다. 참고자료-공용, 2022, 구비문학의세계, 한국신화의 특징, 천자(天子)전설의 내용을 간략하게 정리-김석근, 아마테라스와 진무: 역사의 신화화, 신화의 정치화 , 일본연구논총 18,

문학작품을 접하면서 “작자가 의도하고 이끄는 데로 작품을 해석하고 받아들이는 것만이 독자의 의무일까?” 라는 생각을 자주 하게 됬다. 그래서 한편으로 내가 나의 이야기와 경험들을 바탕으로 그 작품들을 이해해 보려고 노력 해 보았다. 와 를 비교 분석 하면서 바리공주의 삶, 그리고 바리공주가 진정으로 바랐던 것이 무엇인지를 곰곰이 생각해 보았다. 우리의 삶에서 외부로 부터 얻는 고통 혹은 자신에

: 민족 사이에서 전해져 내려오는 신과 같은 존재의 이야기이다.주인공은 신이나 초능력을 발휘하는 영웅이 등장한다.시간은 아득한 옛날 정도의 막연한 시간이 제시되고 신성한 장소가 배경이다.증거물은 천지 국가같은 포괄적인 증거물이며, 민족적 범위에서 전승된다.설화의 범주와 갈래 1. 신화2. 민담3. 전설신화,전설,민담의 차이점신화 전설 민담을 어떤특징을 가지고 있고 어떻게 분류가 되는지전설,신화.민담비교